العلل المتناهية في الأحاديث الواهية
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمُؤَدِّبُ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَاسِبُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي خُزَيْمَةُ بْنُ خَازِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْمَنْصُورُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ قال كنت نا وأبو العباس جالسين ثم رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِذْ دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أبي فَرَدَّ عليه السلام وَبَشَّ بِهِ وَقَامَ إِلَيْهِ وَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَتُحِبُّ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:«يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ اللَّهُ أَشَدُّ حُبًّا لَهُ مِنِّي إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ فِي صُلْبِهِ وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ هَذَا».
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ الأَزْهَرِيُّ لَمْ يَكُنِ الْمَرْزُبَانِيُّ ثِقَةً وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ الْكَاتِبِ كَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ كَذَّابًا.
وَقَالَ الْمُؤَلِّفُ: وَمِنْ فَوْقِ المرزبان فِي الإِسْنَادِ إِلَى الْمَنْصُورِ بَيْنَ مَجْهُولٍ وَبَيْنَ مَنْ لا يُوثَقُ بِهِ. ٣٣٩-حَدِيثٌ آخَرُ فِي هَذَا الْمَعْنَى أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ نا ابْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ نا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الْمَدَائِنِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْقَطَّانُ قال حدثني عبادة ابن زِيَادٍ الْكُوفِيُّ قَالَ نا يَحْيَى بْنُ الْعَلاءِ الرَّازِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:«إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ وَجَعَلَ ذُرِّيَّتِي مِنْ صُلْبِ عَلِيٍّ». ١ / ٢١٠