العرش للذهبي

٢٥٦- وقول الإمام أبو الحسن علي بن مهدي الطبري المتكلم١ -صاحب أبي الحسن الأشعري- في كتاب «مشكل الآيات» تأليفه في٢ باب قوله ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ ٣: «اعلم أن الله سبحانه في السماء، فوق كل شيء، مستو على عرشه، بمعنى أنه عالٍ عليه، ومعنى الاستواء: الاعتلاء، كما تقول العرب: استويت على ظهر الدابة، واستويت على السطح، بمعنى علوته، واستوت الشمس على رأسي، واستوى الطير٤ على قمة رأسي، بمعنى علا في الجو، فوجد فوق رأسي، فالقديم٥ ﷻ عالٍ على عرشه.
قوله ﴿أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاء﴾ ٦، وقوله ﴿يَا عِيسَى إِني (ق٧٧/أ)
١ علي بن محمد بن مهدي الطبري، أبو الحسن، صحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة، ألف كتاب (تأويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات) . انظر تبيين كذب المفتري (ص١٩٥-١٩٦) .
٢ في (ب)»من«.
٣ الآية ٥ من سورة طه.
٤ في (ب)»الطيراني«.
٥ قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن لفظ القديم:»هذا لفظ لا يوجد في كتاب الله ولا سنة نبيه، بل ولا جاء اسم القديم في أسماء الله تعالى، وإن كان في أسمائه الأول". انظر منهاج السنة (٢/‏١٢٣)، ومجموع الفتاوى (١/‏٢٤٥)، (٩/‏٣٠٠-٣٠١) .
٦ الآية ١٦ من سورة الملك.
٢ ‏/ ٥٠٧