١ الحديث رواه الطبراني في المعجم الكبير (٢٢/٣٧٧، رقم٩٤٢)، وفي مسند الشاميين (١٤٩٩) .وأبو أحمد الحاكم في الكنى (٤/٨٦-٨٧) .وابن مندة في معرفة الصحابة (ق١٩١) نقلًا عن كتاب الأيمان لابن مندة (١/٦٧) .وأبو نعيم في الحلية (٦/٩٠) .وأبو يعلى في مسنده (١٢/٢٨٥، رقم٦٨٧٠) .والهيثمي في مجمع الزوائد (٣/٤٥-٤٦)، وفي المقصد العلي رقم (٤٧١) .وذكره الحافظ ابن حجر في المطالب العالية (٤/٣٦٤، رقم٤٦٠٩) .وقال الهيثمي: وفيه «أبو بكر بن أبي مريم» وفيه ضعف لاختلاطه. وقال البوصيري في مختصر إتحاف المهرة (٣/١٦٩، برقم٢٣٩١): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف لتدليس بقية بن الوليد».والحق إعلال الحديث بأبي بكر وتدليس بقية. وأورده ابن عبد البر في الاستيعاب (٤/٤٧-٤٨) .والقرطبي في التذكرة (ص٩٨-٩٩) .وأخرجه الذهبي في العلو (ص٢٦-٢٧) وقال: «هذا حديث غريب، وابن أبي مريم ضعيف من قبل حفظه»اهـ. وذكره كذلك ابن رجب في أهوال القبور (ص١٨) .والحديث أورده السيوطي في شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور (ص٤٧-٤٨)، باب مخاطبة القبر للميت وقال: «وأخرج ابن أبي الدنيا، والحكيم الترمذي، وأبو يعلى، وأبو أحمد الحاكم في الكنى، والطبراني في الكبير، وأبو نعيم عن أبي الحجاج الثمالي،...» وذكره.
٢ / ٧٠