٨- وقال محمد بن أحمد بن [النضر] ٣ سمعت ابن٤ الأعرابي٥
١ في (أ) (ب) «أو»، وما أثبته من (ج) .
٢ أخرجه من هذا الطريق اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/٣٩٩) رقم (٦٦٦) .
والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣١٤) برقم (٨٧٩) .
والخطيب في تاريخ بغداد (٥/٢٨٣-٢٨٤) .
وابن قدامة في إثبات صفات العلو (ص١١٩-١٢٠ برقم١٠٥) .
والعلو للذهبي (ص١٣٣) . وقال الألباني في المختصر (ص١٩٦): «هذا إسناد صحيح».
والأربعين في صفات رب العالمين للذهبي (ص٣٨برقم ٧) .
وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٦٥) .
وأورده ابن حجر في فتح الباري (١٣/٤٠٦) وعزاه إلى كتاب الفاروق للهروي.
٣ في (أ) و(ب) و(ج) «النصر»، والصواب ما أثبته.
وهو محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ذكره ابن حبان في الثقات (٩/١٥٢) وقال: «كتب عنه أصحابنا». ونقل الخطيب عن عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبدوس يقولان: «ثقة لا بأس به» تاريخ بغداد (١/٣٦٤) .
٤ سبقت ترجمته في الفقرة (٢) .
٥ جاء في هامش (أ) «ابن الأعرابي كان رأسًا في علم الغريب...».
٢ أخرجه من هذا الطريق اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة (٣/٣٩٩) رقم (٦٦٦) .
والبيهقي في الأسماء والصفات (٢/٣١٤) برقم (٨٧٩) .
والخطيب في تاريخ بغداد (٥/٢٨٣-٢٨٤) .
وابن قدامة في إثبات صفات العلو (ص١١٩-١٢٠ برقم١٠٥) .
والعلو للذهبي (ص١٣٣) . وقال الألباني في المختصر (ص١٩٦): «هذا إسناد صحيح».
والأربعين في صفات رب العالمين للذهبي (ص٣٨برقم ٧) .
وأورده ابن القيم في اجتماع الجيوش الإسلامية (ص٢٦٥) .
وأورده ابن حجر في فتح الباري (١٣/٤٠٦) وعزاه إلى كتاب الفاروق للهروي.
٣ في (أ) و(ب) و(ج) «النصر»، والصواب ما أثبته.
وهو محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ذكره ابن حبان في الثقات (٩/١٥٢) وقال: «كتب عنه أصحابنا». ونقل الخطيب عن عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبدوس يقولان: «ثقة لا بأس به» تاريخ بغداد (١/٣٦٤) .
٤ سبقت ترجمته في الفقرة (٢) .
٥ جاء في هامش (أ) «ابن الأعرابي كان رأسًا في علم الغريب...».
٢ / ١٥