فإن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.
وبعد:
فإن عقيدة أهل السنة والجماعة هي عقيدة الطائفة المنصورة الباقية، كما أخبر بذلك الرسول ﷺ حيث قال: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة» ١.
وهي الفرقة الناجية التي قال عنها ﷺ: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة» قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: «من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي» ٢.
١ أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب قوله ﷺ: «لا تزال طائفة من أمتي ... الخ».
وانظر صحيح مسلم بشرح النووي (١٣/٦٦) .
٢ أخرجه أبو داود (٥/٤) رقم (٤٥٩٦، ٤٥٩٧) .
والترمذي (٥/٢٥-٢٦) رقم (٢٦٤٠، ٢٦٤١) .
وابن ماجة (٢/١٣٢١) رقم (٣٩٩١-٣٩٩٣) .
والإمام أحمد (٢/٣٣٢)، (٣/١٢٠، ١٤٥)، (٤/١٢٠) .
والحاكم في المستدرك (١/١٢٨) وقال: (صحيح على شرط مسلم، و(٢/٤٨٠) وقال: صحيح الإسناد.
والدارمي (٢/١٥٨) رقم (٢٥٢١) .
والطبراني في الكبير (٨/٣٢١، رقم٨٠٣٥)، (٨/٣٢٧، رقم٨٠٥١)، (٨/١٧٨، رقم٧٦٥٩)، (١٠/٢٧١-٢٧٢، رقم٢١١، ٢١٢)، وفي الصغير (١/٢٢٤) .
والآجري في الشريعة (١/٣٠٤-٣١٥، رقم ٢١-٢٩) .
وابن أبي عاصم في السنة (١/٣٢-٣٥) .
واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (١/١٠٠-١٠٢) .
والطبري (٢٧/٢٣٩) .
ورواه ابن بطة في الإبانة (١/٣٦٧-٣٧٥، رقم٢٦٣-٢٧٥) .
وأبو يعلى في مسنده (٦/٣٤٠-٣٤٢، رقم٣٦٦٨) .
وابن حبان في صحيحه (٨/٤٨، رقم٦٢١٤) .
وابن أبي شيبة في المصنف (١٥/٣٠٨، رقم١٩٧٣٨) .
والمروزي في السنة (ص١٨، ١٩) .
وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور) . انظر المسائل (٢/٨٣)، والفتاوى (٣/٣٤٥) .
واعتنى به الشاطبي في الاعتصام.
وأورده ابن كثير في تفسيره (١/٣٩٠) .
وأورده الشيخ الألباني في السلسة الصحيحة (٣/٤٨٠) .
وانظر صحيح مسلم بشرح النووي (١٣/٦٦) .
٢ أخرجه أبو داود (٥/٤) رقم (٤٥٩٦، ٤٥٩٧) .
والترمذي (٥/٢٥-٢٦) رقم (٢٦٤٠، ٢٦٤١) .
وابن ماجة (٢/١٣٢١) رقم (٣٩٩١-٣٩٩٣) .
والإمام أحمد (٢/٣٣٢)، (٣/١٢٠، ١٤٥)، (٤/١٢٠) .
والحاكم في المستدرك (١/١٢٨) وقال: (صحيح على شرط مسلم، و(٢/٤٨٠) وقال: صحيح الإسناد.
والدارمي (٢/١٥٨) رقم (٢٥٢١) .
والطبراني في الكبير (٨/٣٢١، رقم٨٠٣٥)، (٨/٣٢٧، رقم٨٠٥١)، (٨/١٧٨، رقم٧٦٥٩)، (١٠/٢٧١-٢٧٢، رقم٢١١، ٢١٢)، وفي الصغير (١/٢٢٤) .
والآجري في الشريعة (١/٣٠٤-٣١٥، رقم ٢١-٢٩) .
وابن أبي عاصم في السنة (١/٣٢-٣٥) .
واللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (١/١٠٠-١٠٢) .
والطبري (٢٧/٢٣٩) .
ورواه ابن بطة في الإبانة (١/٣٦٧-٣٧٥، رقم٢٦٣-٢٧٥) .
وأبو يعلى في مسنده (٦/٣٤٠-٣٤٢، رقم٣٦٦٨) .
وابن حبان في صحيحه (٨/٤٨، رقم٦٢١٤) .
وابن أبي شيبة في المصنف (١٥/٣٠٨، رقم١٩٧٣٨) .
والمروزي في السنة (ص١٨، ١٩) .
وقال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية: (هو حديث صحيح مشهور) . انظر المسائل (٢/٨٣)، والفتاوى (٣/٣٤٥) .
واعتنى به الشاطبي في الاعتصام.
وأورده ابن كثير في تفسيره (١/٣٩٠) .
وأورده الشيخ الألباني في السلسة الصحيحة (٣/٤٨٠) .
١ / ٨