ولما كان هذا هو معنى الاستواء في لغة العرب فقد تكلم السلف والمفسرون بهذا المعنى عند تفسير هذه الآية، فقد روي عن مجاهد في تفسير قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العَرْش﴾ قال: علا على العرش٢.
وقد روى ابن أبي حاتم في تفسيره بسنده عن أبي العالية في تفسير الآية السابقة الذكر قال: ارتفع٣.
وقد روي عن الحسن البصري والربيع بن أنس مثله٤.
وقد روى اللالكائي بسنده عن بشر بن عمر قال: «سمعت غير واحد من المفسرين يقولون: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾، قال: على العرش استوى: ارتفع» ٥.
وفي هذا التفسير لمعنى الاستواء من قبل السلف رد على من زعم أن مذهب السلف هو التقيد باللفظ مع تفويض المعنى المراد، وأنهم كانوا لا
١ انظر مختصر الصواعق (٢/١٤٥) .
٢ انظر فتح الباري (١٣/٤٠٣) .
٣ مجموع الفتاوى (٥/٥١٩) .
٤ مجموع الفتاوى (٥/٥١٩) .
٥ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/٣٩٧) .
٢ انظر فتح الباري (١٣/٤٠٣) .
٣ مجموع الفتاوى (٥/٥١٩) .
٤ مجموع الفتاوى (٥/٥١٩) .
٥ شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (٣/٣٩٧) .
١ / ١٩٢