الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح

وذلك مخالف لما عليه الجمهور فإنهما قتلا في وقعة الجمل وكانت في جمادى الآخرة لعشر خلون منه هكذا جزم به الواقدي وكاتبه: محمد بن سعد وخليفة بن خياط وابن زبر وابن عبد البر وابن الجوزي وبه جزم المزي في التهذيب في ترجمة طلحة وخالف ذلك في ترجمة الزبير فقال: كان «قتله في جمادى»١ الأولى سنة ست وثلاثين وسبب وقوعه في ذلك: تقليده لابن عبد البر فإنه اختلف كلامه في الترجمتين فقال في كل منهما: إنه قتل يوم الجمل فقال في طلحة: في جمادى الآخرة وقال في الزبير: في جمادى الأولى «وهو ممن»٢ لا يمشي إلا على قول من جعل وقعة الجمل في جمادى الأولى وهو قول الليث بن سعد وأبي حاتم بن حبان وعبد الغني في «الكمال»٣.
وقيل: إنهما ماتا في يوم واحد قال خليفة: يوم الجمعة وقال«٤» ابن سعد وابن زبر وابن الجوزي والجمهور: يوم الخميس وقال أبو نعيم: قتل طلحة في رجب وقال سليمان بن حرب: في ربيع أو نحوه وهما قولان مرجوحان.
والصحيح: أن الذي رمى طلحة هو مروان بن الحكم وأما الزبير فقتله: «عمر»٥ بن جرموز يوم الجمل قاله الواقدي وابن عبد البر وابن الجوزي والمزي وقال البخاري في التاريخ: قتل في رجب وكذا قال ابن حبان في أول كلامه ثم قال: إنه قتل من آخر يوم صبيحة الجمل وهذا يقتضي أنه في الحادي عشر من جمادى الآخرة.
وأما مبلغ سنهما: فقال ابن حبان والحاكم إنهما كانا ابني أربع وستين سنة
١ من خط، وفي ع: «قتله يوم الجمل في جمادى».
٢ هكذا في خط، وفي ع: «وهوهم».
٣ من ع، وفي خط: «لإكمال».
٤ راجع: «الشرح».
٥ ضبط خط، وفي ل: «عمرو» بالواو.
٢ ‏/ ٧٢٧