-وحديث أبي هريرة: رويناه في جزء من تخريج الرشيد العطار بلفظ حديث عمر.
ولابن ماجه من حديث أبي هريرة: «إنما يبعث الناس على نياتهم» وحديث معاوية رواه ابن ماجه بلفظ «إنما الأعمال كالوعاء إذا طاب أسفله طاب أعلاه».
-وحديث عبادة بن الصامت رواه النسائي بلفظ: «من غزا في سبيل الله وهو لا ينوي إلا عقالا فله ما نوى».
-وحديث جابر بن عبد الله رواه ابن ماجه بلفظ «يحشر الناس»على نياتهم«٢».
-وحديث عقبة بن عامر: رواه أصحاب السنن بلفظ: «إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة» فذكره وفيه «وصانعه»٣ يحتسب في صنعته الأجر٤.
-وحديث «أبي ذر»٥ رواه النسائي بلفظ: «من أتى فرشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى»يصبح«٦ كتب له ما نوى» الحديث.
-قال٧: وفي الباب أيضا مما لم يذكره ابن مندة عن أبي الدرداء وسهل بن سعد والنواس بن سمعان وأبي موسى الأشعري وصهيب بن سنان وأبي أمامة
١ ليس في ع، فيحتمل أن تكون من زيادات الأبناسي ولم ينبه –كعادته- أو تكون من كلام العراقي وسقطت من كتابه أو مما أخذه عنه الأبناسي مشافهة.
٢ من ع و«سنن ابن ماجد» «٤٢٣٠»، وسقط من خط.
٣ من ع و«السنن»، وفي خط: «وصاحبه».
٤ هكذا في خط وع، وفي «السنن»: «الخير»مكان «الأجر»، وقد ذكر الحديث هنا بمعتاه، وراجع: سنن أبي داود «٢٥١٣»، والنسائي «٣١٤٦» «٣٥٨٠»، والترمذي «١٦٣٧»، وابن ماجه «٢٨١١».
٥ من ع، وفي خط: «أبي داود»، وراجع: سنن النسائي «٣/٢٥٩» «١٧٨٦» «١٧٨٧».
٦ هكذا في خط وع، وفي سنن «النسائي»: «أصبح».
٧ يعني: العراقي رحمه الله.
٢ من ع و«سنن ابن ماجد» «٤٢٣٠»، وسقط من خط.
٣ من ع و«السنن»، وفي خط: «وصاحبه».
٤ هكذا في خط وع، وفي «السنن»: «الخير»مكان «الأجر»، وقد ذكر الحديث هنا بمعتاه، وراجع: سنن أبي داود «٢٥١٣»، والنسائي «٣١٤٦» «٣٥٨٠»، والترمذي «١٦٣٧»، وابن ماجه «٢٨١١».
٥ من ع، وفي خط: «أبي داود»، وراجع: سنن النسائي «٣/٢٥٩» «١٧٨٦» «١٧٨٧».
٦ هكذا في خط وع، وفي سنن «النسائي»: «أصبح».
٧ يعني: العراقي رحمه الله.
٢ / ٤٤٠