نعم حديث «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» نراه مثالا لذلك فإنه نقله من الصحابة رضي الله عنهم العدد الجم وهو في الصحيحين مروي عن جماعة منهم وذكر أبو بكر البزاز في مسنده أنه رواه عن رسول الله ﷺ نحو من أربعين رجلا من الصحابة.
وذكر بعض الحفاظ أنه رواه «عنه ﷺ»١ اثنان وستون نفسا من الصحابة وفيهم العشرة المشهود لهم بالجنة قال: «وليس في»٢ الدنيا حديث اجتمع على روايته العشرة غيره ولا يعرف حديث يروى عن أكثر من ستين نفسا من الصحابة عن رسول الله ﷺ إلا هذا الحديث الواحد.
قلت: وبلغ بهم بعض أهل الحديث أكثر من هذا العدد وفي بعض ذلك عدد التواتر ثم لم يزل عدد رواته في ازدياد وهلم جرا على التوالي والاستمرار انتهى.
«قوله»: وكما بلغنا عن أحمد بن حنبل رضي الله عنه أنه قال: «أربع»٣ أحاديث تدور في الأسواق ليس لها أصل. ثم ذكرها. والظاهر أن هذا لا يصح عن أحمد فإنه أخرج منها حديثا في مسنده وهو حديث «للسائل حق وإن جاء على فرس».
وقد ورد من حديث الحسين بن علي وأبيه علي وابن عباس والهرماس بن زياد
أما حديث الحسين بن علي بن أبي طالب فأخرجه أبو داود من رواية يعلي بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين «عن»٤ حسين بن علي قال: قال رسول الله ﷺ:
١ هكذا في خط وع، وفي ش: «عن رسول الله ﷺ».
٢من خط وع، وفي ش: «وليس لهم في».
٣ هكذا في خط، وفي ع: «أربعة» وسبق مثله في متن «المقدمة»
٤ من ع و«سنن ابي داود» ١٦٦٥ و«تحفة الأشراف» ٣/٦٥ وفي خط: «ابن».
٢من خط وع، وفي ش: «وليس لهم في».
٣ هكذا في خط، وفي ع: «أربعة» وسبق مثله في متن «المقدمة»
٤ من ع و«سنن ابي داود» ١٦٦٥ و«تحفة الأشراف» ٣/٦٥ وفي خط: «ابن».
٢ / ٤٣٥