فقلنا١: الأعمش عن أبي وائل أقرب فقال الأعمش شيخ وأبو وائل شيخ وسفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة فقيه عن فقيه عنه فقيه «عن فقيه»٢.
وعن ابن المبارك: ليس جودة الحديث قرب الإسناد «بل جودة»٣ الحديث صحة الرجال.
وقال السلفي: الأصل الأخذ عن العلماء فنزولهم أولى من العلو عن الجهلة على مذهب المحققين من النقلة والنازل حينئذ هو العالي في المعنى عند النظر والتحقيق.
كما ذكر المصنف عن «نظام الملك»: وعن السلفي في هذه الأبيات:
ليس حسن الحديث قرب رجال
...
عند أرباب علمه النقاد
بل علو الحديث بين أولي الحفظ
...
والإتقان صحة الإسناد
إذا ما تجمعا في حديث
...
فاغتنمه فذاك أقصى المراد
١ الكلام لأصحاب «وكيع».
٢ من ل، وليس في خط، وراجع: «الاعتبار»، وزاد في «الاعتبار» و«علوم الحديث». «وحديث يتداوله الفقهاء أحب مما يتداوله الشيوخ» والسياق لابن كثير.
٣ من ل و«التدريب» وغيرهما، وفي خط: «بل وجودة».
٢ من ل، وليس في خط، وراجع: «الاعتبار»، وزاد في «الاعتبار» و«علوم الحديث». «وحديث يتداوله الفقهاء أحب مما يتداوله الشيوخ» والسياق لابن كثير.
٣ من ل و«التدريب» وغيرهما، وفي خط: «بل وجودة».
٢ / ٤٣٣