السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار

ووجه الاستدلال بما ذكرنا وإن كان ليس بإغراء بين الحيوان أن ﷺ قد نهى عن العبث الذي لا فائدة فيه والإغراء عبث لا فائدة فيه.
وأما قوله: «ومنه حبس الدعار» فمراده أن هذا من نوع من أنواع التعزير.
وهكذا قوله: «وزيادة هتك الحرمة» وهما وإن دخلا في قوله لكل معصية ففي ذكرها نكتة تصلح لإيراد الخاص بعد العام الشامل له.
وأما قوله: «وما تعلق بالآدمي» إلخ فهو من الوضوح والجلاء بحيث يستغنى عن ذكره هنا.