وأنت مخيّرٌ إذا كانا معرفتين في جعلك أيّهما شئت الاسم والآخر الخبر؛ للتّساوي في التّعريف إلاّ أن يكون [٩٤/ ب] أحدهما أعرف من الآخر، كالضّمير٢ مع العلم، والعلم مع المُبْهَم، والمُبْهَم مع المعرّف بالألف واللاّم، والألف واللاّم مع المضاف.
فقولُك٣: (كان زيدٌ صديقك) أحسن من قولك: (كان صديقك زيدًا)، وعلى ذلك يُقاسُ الباقي.
ويكونان مختلفين؛ أحدهما معرفة، والآخر نكرة؛ فإنْ كان الكلام نَثْرًا لم يكن الاسم إلاّ معرفة، وإنْ كان شعرًا جاز أن يجعل٤ الاسم [نكرة] ٥ والخبر معرفة للضّرورة، كقول حسّان بن ثابت [رضي الله عنه] ٦:
كَأَنَّ سَبِيئَةً مِنْ بَيْتِ رَأْسٍ ... يَكُونُ مِزَاجَهَا عَسَلٌ وَمَاءُ٧
١ في أ: كالحلم، وهو تحريف.
٢ في ب: كالمضمر.
٣ في أ: كقولك.
٤ في أ: تجعل.
٥ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٦ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٧ هذا بيتٌ من الوافر.
و(السّبيئة): الخمر الّتي تُسبَأُ، أي: تُشتَرى؛ ورواه الأعلم: (كأنّ سُلافة) والسُّلافة: الخمر، أو خُلاصة الخمر، أو ما سال من العِنَب قبل العصر؛ وذلك أخلصها؛ وروي - أيضًا ـ: (كأنّ خبيئة) والخبيئة هي: الخمر المخبّأة المضنون بها. و(بيتُ رأس): موضع بالشّام، وقيل رأس: اسمُ خمّار معروف.
يُنظر هذا البيت في: الكتاب ١/٤٩، والمقتضب ٤/٩٢، والأصول ١/٦٧، ٨٣، والجمل٤٦، والمحتسب ١/٢٧٩، والمقتصد ١/٤٠٤، وشرح المفصّل ٧/٩٣، وشرح التّسهيل ١/٣٥٦، والمغني ٥٩١، والخزانة ٩/٢٢٤، والدّيوان ١/١٧.
٢ في ب: كالمضمر.
٣ في أ: كقولك.
٤ في أ: تجعل.
٥ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٦ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٧ هذا بيتٌ من الوافر.
و(السّبيئة): الخمر الّتي تُسبَأُ، أي: تُشتَرى؛ ورواه الأعلم: (كأنّ سُلافة) والسُّلافة: الخمر، أو خُلاصة الخمر، أو ما سال من العِنَب قبل العصر؛ وذلك أخلصها؛ وروي - أيضًا ـ: (كأنّ خبيئة) والخبيئة هي: الخمر المخبّأة المضنون بها. و(بيتُ رأس): موضع بالشّام، وقيل رأس: اسمُ خمّار معروف.
يُنظر هذا البيت في: الكتاب ١/٤٩، والمقتضب ٤/٩٢، والأصول ١/٦٧، ٨٣، والجمل٤٦، والمحتسب ١/٢٧٩، والمقتصد ١/٤٠٤، وشرح المفصّل ٧/٩٣، وشرح التّسهيل ١/٣٥٦، والمغني ٥٩١، والخزانة ٩/٢٢٤، والدّيوان ١/١٧.
٢ / ٥٨٢