اللمحة في شرح الملحة

[ومن الاستثناء بها١،] كقول الآخر: [٧٥/ب]
أَصَابَهُمْ بَلاَءٌ كَانَ فِيْهِمْ سِوَى ... مَا قَدْ أَصَابَ بَنِي النَّضِيرِ٢
وتقبل أثر العوامل المفرّغة، كقوله - صلّى الله عليه٣ وسلّم-: «مَا أَنْتُمْ فِي سِوَاكُمْ مِنَ الأُمَمِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَبْيَضِ» ٤، وتأتي فاعلةً كقول بعضهم - حكاه الفرّاء -: «أَتَانِي٥ سِوَاكَ٦»، وكقول الشّاعر:
١ كذا في النسختين؛ والظاهر أنها مقحمة، بدليل قوله بعد ذلك: (كقول الآخر)؛ وإلاّ قال: قول الآخر؛ ويدلّ على ذلك: عدم ورودها في شرح ابن الناظم.
٢ هذا بيتٌ من الوافر، وهو لحسّان بن ثابت رضي الله عنه.
و(أصابهم): نزل بهم.
والشّاهد فيه: خروج (سوى) عن الظّرفيّة ووقوعها صفة.
يُنظر هذا البيت في: شرح التّسهيل ٢/‏٣١٤، وابن النّاظم ٣٠٤، والمقاصد النّحويّة ٣/‏١٢٠، والهمع ٣/‏١٦٣، والدّرر ٣/‏٩٥، والدّيوان ٢٤٥.
٣ في ب: على.
٤ أخرجه البخاريّ في صحيحه، كتاب الرّقاق، باب كيف الحشر، ٨/‏١٩٧، ١٩٨ - والرّواية فيه: «وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلاَّ كَالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَسْوَدِ، أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الأَحْمَر» -، ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب كون هذه الأمّة نصف أهل الجنّة، ١/‏٢٠٠، ٢٠١ - والرّواية فيه كالرّواية في صحيح البخاريّ، وفيه رواياتٌ قريبةٌ من ذلك -، وابن ماجه في سننه، كتاب الزّهد، باب صفة أمّة محمّد - ﷺ -، ٢/‏١٤٣٢ - والرّواية فيه كالرّواية في صحيح البخاريّ -، وأحمد في مسنده ١/‏٤٤٥، ٦/‏٤٤١.
٥ في أ: أياي، وهو تحريف.
٦ هذه الحكاية تفرّد بها الفرّاء عن أبي ثَرْوان - كما ذكر ذلك الأنباريّ في الإنصاف ١/‏٢٩٨ -.
يُنظر: شرح التّسهيل ٢/‏٣١٥، وابن النّاظم ٣٠٥، وأوضح المسالك ٢/‏٧٠، وتعليق الفرائد ٦/‏١٣٨، والتّصريح ١/‏٣٦٢، والأشمونيّ ٢/‏١٥٩.
١ ‏/ ٤٧٦