فإنْ أُضيف إلى نكرة لزمه التّذكير، والإفراد، كالمجرّد؛ فتقول٢: (هو أفضلُ رجلٍ) و(هي أفضل امرأةٍ) و(هما أفضل رجلين) و(هم أفضل رجالٍ) و(هُنَّ أفضل نساءٍ) .
فإنْ٣ أُضيف إلى معرفةٍ جاز أن يوافق المجرّد في لزوم الإفراد، والتّذكير؛ فيُقال: (هي أفضلُ النّساء) و(هما أفضلُ القوم)؛ وجاز أن يوافق المعرّف بالألف واللاّم في لزوم المطابَقة لِمَا هو له، فيُقال: (هي فُضلى النِّساء) و(هما أفضلا٤ القوم) .
وجواز الأمرين في المضاف مشروط٥ بكون٦ الإضافة فيه بمعنى (مِنْ)؛
١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ.
٢ في أ: تقول.
٣ في كلتا النسختين: فإن، والتصويب من ابن الناظم ٤٨٢.
٤ في كلتا النسختين: أفضل القوم والتصويب من الناظم ٤٨٢.
٥ في أ: شروط، وهو تحريف.
٦ في أ: يكون.
٢ في أ: تقول.
٣ في كلتا النسختين: فإن، والتصويب من ابن الناظم ٤٨٢.
٤ في كلتا النسختين: أفضل القوم والتصويب من الناظم ٤٨٢.
٥ في أ: شروط، وهو تحريف.
٦ في أ: يكون.
١ / ٤٣٠