اللمحة في شرح الملحة

وقد فسَّرَهُ الاسم النَّكرة المنصوب؛ وتقديره: نعم الرّجل رجلًا، ومنه قولُ الشّاعر:
لَنِعْمَ مَوْئِلًا الْمَوْلَى١ إِذَا حُذِرَتْ ... بَأْسَاءُ ذِي الْبَغْيِ وَاسْتِيْلاَءُ ذِي الإِحَنِ٢
١ في أ: الموالي، وهو تحريف.
٢ في ب: العن، وهو تحريف.
وهذا البيتُ من البسيط، ولم أقف على قائله.
و(موئلًا): ملجأً ومرجعًا. و(حُذِرَتْ): خيفت. و(البأساء): الشّدّة. و(الإحن): الأحقاد.
والشّاهد فيه: (لنعم موئلًا) حيث رفع (نعم) ضميرًا مستترًا؛ وقد فُسِّر هذا الضّمير بالتّمييز (موئلًا) .
يُنظر هذا البيت في: شرح التّسهيل ٣/‏٩، وشرح الكافية الشّافية ٢/‏١١٠٦، وشرح عمدة الحافظ ٢/‏٧٨٢، وابن النّاظم ٤٦٩، وابن عقيل ٢/‏١٥٢، والمقاصد النّحويّة ٤/‏٦، والأشمونيّ ٣/‏٣٢.
١ ‏/ ٤٠٨