اللمحة في شرح الملحة

١ وينقسم هذا إلى قسمين:
قسمٌ يكون عوضًا عن حرفٍ- كما مثّل الشّارح-.
وقسمٌ يكون عوضًا عن اسم؛ وهو اللاّحق لـ (كُلٍّ) عوضًا عمّا تُضاف إليه، نحو (كلٌّ قَائِمٌ) أي: كلّ إنسان قائم، فحذف إنسان وأتى بالتّنوين عِوَضًا عنه.
يُنظر: ابن عقيل ١/‏٢٢، والأشمونيّ ١/‏٣٥، ٣٦، والتّصريح ١/‏٣٤، ٣٥.
٢ التَّرنُّمُ: مَدُّ الصَّوْتِ بِمَدَّةٍ تُجانِسُ حركة الرَّوِيِّ.
وقولُ النُّحاة: (تنوين التّرنّم) على حذف مضاف، أي: ترك التّرنّم؛ فإنّه إذا أراد التّرنّم أثبت حرف الإطلاق.
وقيل: لا حذف؛ لأنّ التّرنّم يحصل بالنّون نفسها لأنَّها حرف أغنّ.
يُنظر: شرح المفصّل ٩/‏٣٣، وشرح الكافية الشّافية ٣/‏١٤٢٧، والتّصريح ١/‏٣٥، والأشمونيّ ١/‏٣١.
٣ القافية المطلَقة: ما كان رويّها متحرّكًا.
ويلحقها التّنوين في لغة بني تميم وقيس.
يُنظر: الكتاب ١/‏٢٠٦، والأصول ٢/‏٣٨٦، وسرّ صناعة الإعراب ١/‏٥٠١، ومفتاح العلوم ٨٧١، والجنى الدّاني ١٤٦، والمساعِد ٢/‏٦٧٨، والتّصريح ١/‏٣٦.
٤ في أ: مرّات، والصواب ما هو مثبت.