القول المفيد على كتاب التوحيد

ولما يترتب عليه من المصالح العظيمة، وحبب إليه الطيب; لأنه ينشط النفس ويريحها ويشرح الصدر، ولأن الطيبات للطيبين، والله طيب لا يقبل إلا طيبا.
فهذه الأشياء إذا اتخذها الإنسان بقصد العبادة؛ صارت عبادة، قال النبي (: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى (١) .
وقال العلماء: إن ما لا يتم الواجب إلا به; فهو واجب، وقالوا: الوسائل لها أحكام المقاصد، وهذا أمر متفق عليه.
وقد ذكر المؤلف رحمه الله في هذا الباب آيتين:
الأولى: التي ترجم بها، وهي قوله: «ومن الناس»: «من» تبعيضية، هي ومجرورها خبر مقدم، و«من يتخذ» مبتدأ مؤخر.
قوله: «أندادا»: جمع ند، وهو الشبيه والنظير.
قوله: «يحبونهم كحب الله»: أي: في كيفيته ونوعه; فالنوع أن يحب غير الله محبة عبادة. والكيفية: أن يحبه كمحبة الله أو أشد، حتى إن بعضهم يعظم محبوبه، ويغار له أكثر مما يعظم الله ويغار له، فلو قيل: احلف بالله; لحلف، وهو كاذب ولم يبال، ولو قيل: احلف بالند; لم يحلف، وهو كاذب، وهذا شرك أكبر.
وقوله: «كحب الله»: للمفسرين فيها قولان:
_________
(١) أخرجه البخاري في (بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي/١/‏١٣)، ومسلم في (الإمارة، باب قوله ﷺ: إنما الأعمال بالنيات/٣/‏١٥١٥) .