القول المفيد على كتاب التوحيد

الشأن، أي: أصبح الشأن، ف»من عبادي«خبر مقدم، و»مؤمن«: مبتدأ مؤخر، أي: أصبح شأن الناس منهم مؤمن ومنهم كافر.
قوله:»فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته «، أي: قال بلسانه وقلبه، والباء للسببية، والفضل: العطاء والزيادة.
والرحمة: صفة من صفات الله، يكون بها الإنعام والإحسان إلى الخلق.
وقوله:»فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب «: لأنه نسب المطر إلى الله، ولم ينسبه إلى الكوكب، ولم ير له تأثيرا في نزوله، بل نزل بفضل الله.
قوله:»وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا «، الباء للسببية.
» فذلك كافر بي، مؤمن بالكوكب«: وصار كافرا بالله; لأنه أنكر نعمة الله ونسبها إلى سبب لم يجعله الله سببا; فتعلقت نفسه بهذا السبب، ونسي نعمة الله، وهذا الكفر لا يخرج من الملة; لأن المراد نسبة المطر إلى النوء على أنه سبب وليس إلى النوء على أنه فاعل.
لأنه قال:»مطرنا بنوء كذا«، ولم يقل: أنزل علينا المطر نوء كذا; لأنه لو قال ذلك; لكان نسبة المطر إلى النوء نسبة إيجاد، وبه نعرف خطأ من قال: إن المراد بقوله:»مطرنا بنوء كذا" نسبة المطر إلى النوء نسبة إيجاد; لأنه لو كان هذا هو المراد; لقال: أنزل علينا المطر نوء كذا، ولم
_________
١ أخرجه البخاري (٨٤٦)، ومسلم (٧١) .