وقيل: إن أصلها شجرة حدباء تسمى حديبية، والأكثر على أنها اسم بئر، وهذا المكان قريب من مكة بعضه في الحل وبعضه في الحرم، نزل به الرسول ﷺ في السنة السادسة من الهجرة لما قدم معتمرا، فصده المشركون عن البيت، وما كانوا أولياءه، إن أولياؤه إلا المتقون، ويسمى الآن الشميسي.
قوله: «على إثر سماء كانت من الليل»: الإثر معناه العقب، والأثر: ما ينتج عن السير.
قوله: «سماء»: المراد به المطر.
قوله: «كانت من الليل»: «من» لابتداء الغاية، هذا هو الظاهر- والله أعلم-، ويحتمل أن تكون بمعنى «في» للظرفية.
قوله: «فلما انصرف»: أي: من صلاته، وليس من مكانه بدليل قوله: «أقبل على الناس».
قوله: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟»: الاستفهام يراد به التنبيه والتشويق لما سيلقى عليهم، وإلا; فالرسول ﷺ يعلم أنهم لا يعلمون ماذا قال الله; لأن الوحي لا ينزل عليهم.
ومعنى قوله: «هل تدرون»: أي: هل تعلمون.
والمراد بالربوبية هنا الربوبية الخاصة; لأن ربوبية الله للمؤمن خاصة كما أن عبودية المؤمن له خاصة، ولكن الخاصة لا تنافي العامة; لأن العامة تشمل هذا وهذا، والخاصة تختص بالمؤمن.
قوله: «على إثر سماء كانت من الليل»: الإثر معناه العقب، والأثر: ما ينتج عن السير.
قوله: «سماء»: المراد به المطر.
قوله: «كانت من الليل»: «من» لابتداء الغاية، هذا هو الظاهر- والله أعلم-، ويحتمل أن تكون بمعنى «في» للظرفية.
قوله: «فلما انصرف»: أي: من صلاته، وليس من مكانه بدليل قوله: «أقبل على الناس».
قوله: «هل تدرون ماذا قال ربكم؟»: الاستفهام يراد به التنبيه والتشويق لما سيلقى عليهم، وإلا; فالرسول ﷺ يعلم أنهم لا يعلمون ماذا قال الله; لأن الوحي لا ينزل عليهم.
ومعنى قوله: «هل تدرون»: أي: هل تعلمون.
والمراد بالربوبية هنا الربوبية الخاصة; لأن ربوبية الله للمؤمن خاصة كما أن عبودية المؤمن له خاصة، ولكن الخاصة لا تنافي العامة; لأن العامة تشمل هذا وهذا، والخاصة تختص بالمؤمن.
٢ / ٢٨