أنك تحتج على خصمك بأمر لا يستطيع إنكاره; فإن اليهود يعرفون بأن فيهم قوما غضب الله عليهم ولعنهم وجعل منهم القردة والخنازير، فإذا كانوا يقرون بذلك وهم يستهزئون بالمسلمين; فنقول لهم: أين محل الاستهزاء الذين حلت عليهم هذه العقوبات أم الذين سلموا منها؟ والجواب: الذين حلت بهم العقوبة أحق بالاستهزاء.
٢- اختلاف الناس بالمنزلة عند الله; لقوله: ﴿بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ﴾ ولا شك أن الناس يختلفون بزيادة الإيمان ونقصه وما يترتب عليه من الجزاء.
٣- سوء حال اليهود الذين حلت بهم هذه العقوبات من اللعن والغضب والمسخ، وعبادة الطاغوت.
٤- إثبات أفعال الله الاختيارية، وأنه سبحانه يفعل ما يشاء; لقوله تعالى: «لعنه الله» ; فإن اللعن من صفات الأفعال.
٥- إثبات الغضب لله; لقوله تعالى: «وغضب عليه».
٦- إثبات القدرة لله; لقوله: ﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ﴾ وهل المراد بالقردة والخنازير هذه الموجودة؟
الجواب: لا، لما ثبت في «صحيح مسلم» عن النبي ﷺ «أن كل أمة مسخت لا يبقى لها نسل»١ ولأن القردة والخنازير كانت قبل ذلك، وعلى هذا; فليس هذا الموجود من القردة والخنازير هو بقية أولئك الممسوخين.
_________
١ من حديث ابن مسعود، رواه: مسلم (كتاب القدر، باب بيان أن الأرزاق والآجال ... لا تزيد ولا تنقص عما سبق به القدر، ٤/٢٠٥١) .
٢- اختلاف الناس بالمنزلة عند الله; لقوله: ﴿بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ﴾ ولا شك أن الناس يختلفون بزيادة الإيمان ونقصه وما يترتب عليه من الجزاء.
٣- سوء حال اليهود الذين حلت بهم هذه العقوبات من اللعن والغضب والمسخ، وعبادة الطاغوت.
٤- إثبات أفعال الله الاختيارية، وأنه سبحانه يفعل ما يشاء; لقوله تعالى: «لعنه الله» ; فإن اللعن من صفات الأفعال.
٥- إثبات الغضب لله; لقوله تعالى: «وغضب عليه».
٦- إثبات القدرة لله; لقوله: ﴿وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ﴾ وهل المراد بالقردة والخنازير هذه الموجودة؟
الجواب: لا، لما ثبت في «صحيح مسلم» عن النبي ﷺ «أن كل أمة مسخت لا يبقى لها نسل»١ ولأن القردة والخنازير كانت قبل ذلك، وعلى هذا; فليس هذا الموجود من القردة والخنازير هو بقية أولئك الممسوخين.
_________
١ من حديث ابن مسعود، رواه: مسلم (كتاب القدر، باب بيان أن الأرزاق والآجال ... لا تزيد ولا تنقص عما سبق به القدر، ٤/٢٠٥١) .
١ / ٤٦١