الأولى: تفسير آية «براءة».
الثانية: إبعاده أمته عن هذا الحمى غاية البعد.
الثالثة: ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته.
الرابعة: نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص مع أن زيارته من أفضل الأعمال.
الخامسة: نهيه عن الإكثار من الزيارة.
فيه مسائل:
الأولى: تفسير آية براءة. وسبق ذلك في أول الباب.
الثانية: إبعاده ﷺ أمته عن هذا الحمى غاية البعد: تؤخذ من قوله: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا».
الثالثة: ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته: وهذا مذكور في آية براءة.
الرابعة: نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص: تؤخذ من قوله:«ولا تجعلوا قبري عيدا» ; فقوله: «عيدا» هذا هو الوجه المخصوص.
وزيارة قبر النبي ﷺ من أفضل الأعمال من جنسها; فزيارته فيها سلام عليه، وحقه ﷺ أعظم من غيره.
وأما من حيث التذكير بالآخرة; فلا فرق بين قبره وقبر غيره.
· الخامسة: نهيه عن الإكثار من الزيارة: تؤخذ من قوله: «لا تجعلوا قبري عيدا»، لكنه لا يلزم منه الإكثار; لأنه قد لا يأتي إلا بعد سنة، ويكون قد اتخذه عيدا; فإن فيه نوعا من الإكثار.
الأولى: تفسير آية براءة. وسبق ذلك في أول الباب.
الثانية: إبعاده ﷺ أمته عن هذا الحمى غاية البعد: تؤخذ من قوله: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا».
الثالثة: ذكر حرصه علينا ورأفته ورحمته: وهذا مذكور في آية براءة.
الرابعة: نهيه عن زيارة قبره على وجه مخصوص: تؤخذ من قوله:«ولا تجعلوا قبري عيدا» ; فقوله: «عيدا» هذا هو الوجه المخصوص.
وزيارة قبر النبي ﷺ من أفضل الأعمال من جنسها; فزيارته فيها سلام عليه، وحقه ﷺ أعظم من غيره.
وأما من حيث التذكير بالآخرة; فلا فرق بين قبره وقبر غيره.
· الخامسة: نهيه عن الإكثار من الزيارة: تؤخذ من قوله: «لا تجعلوا قبري عيدا»، لكنه لا يلزم منه الإكثار; لأنه قد لا يأتي إلا بعد سنة، ويكون قد اتخذه عيدا; فإن فيه نوعا من الإكثار.
١ / ٤٥٢