القول المفيد على كتاب التوحيد

استنجى بهما; لأن الروث علف بهائم الجن والعظم طعامهم، يجدونه أوفر ما يكون لحما. وكل ذنب قرن بالبراءة من فاعله; فهو من كبائر الذنوب، كما هو معروف عند أهل العلم.
الشاهد من هذا الحديث قوله:»من تقلد وترا«.
قوله: وعن سعيد بن جبير; قال:»من قطع تميمة ... «الحديث.
قوله:»كعدل رقبة «بفتح العين لأنه من غير الجنس، والعادل من الجنس بكسر العين. وجه المشابهة بين قطع التميمة وعتق الرقبة أنه إذا قطع التميمة من إنسان; فكأنه أعتقه من الشرك، ففكه من النار، ولكن يقطعها بالتي هي أحسن; لأن العنف يؤدي إلى المشاحنة والشقاق، إلا إن كان ذا شأن; كالأمير، والقاضي، ونحوه ممن له سلطة; فله أن يقطعها مباشرة.
_________
١ رواه: أحمد (٤/ ١٠٨، ١٠٩)، وأبو داود (كتاب الطهارة، باب ما ينهى عنه أن يستنجى به، ١/‏٣٤) - وسكت عنه-، والنسائي (كتاب الزينة، باب عقد اللحية، ٨/‏١٣٥)، والطبراني في»الكبير«برقم (٤٤٩١) . وإسناده صحيح; كما في»النهج السديد" (ص ٦٢) .