على أن الصحابة رضوان الله عليهم أول الداخلين في هذا العموم؛ إذ هم خير هذه المة بعد نبيها ﷺ، كما يدل عليه قوله ﷺ: «خير أمتي قرني» ١ فهم، خيار الخيار، وهم الصفوة الأخيار.
إشكال وجوابه:
قد يشكل على البعض ما ورد من تفضيل الله عز وجل بني إسرائيل على العالمين، واختياره لهم، في قوله تعالى: ﴿يَا بَنِي إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين﴾ ٢، وقوله: ﴿وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِين﴾ ٣؛ فكيف تكون هذه الأمة خير الأمم، مع كون بني إسرائيل أفضل العالمين؟
ويزول الإشكال إذا علمنا أن المراد: بـ «العالمين» من قوله تعالى: ﴿وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين﴾، هم عالم زمانهم، وليس جميع العالمين الذين خلقهم الله، أخرج ابن جرير رحمه الله عن قتادة٤ في قوله: ﴿وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين﴾، قال: «فضلهم على عالم ذلك الزمان»٥، كما أخرج أيضًا عن أبي العالية٦: ﴿وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِين﴾ قال: "بما أعطوا من
١ تقديم تخريجه. انظر: ص٩٧.
٢ سورة البقرة آية ٤٧، وآية ١٢٢.
٣ سورة الدخان آية ٣٢.
٤ قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. تقدمت له ترجمة، انظر: ص١٧٩.
٥ جامع البيان عن تأويل اي القرآن ٢/ ٢٤.
٦ أبو العالية هو: رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، ثقة كثير الإرسال. مات سنة تسعين وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل: بعد ذلك، ابن حجر: تقريب ١/ ٢٥٢.
٢ سورة البقرة آية ٤٧، وآية ١٢٢.
٣ سورة الدخان آية ٣٢.
٤ قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. تقدمت له ترجمة، انظر: ص١٧٩.
٥ جامع البيان عن تأويل اي القرآن ٢/ ٢٤.
٦ أبو العالية هو: رفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، ثقة كثير الإرسال. مات سنة تسعين وقيل: ثلاث وتسعين، وقيل: بعد ذلك، ابن حجر: تقريب ١/ ٢٥٢.
٢٠٧