٢٢٧- وقال أبو طالب أحمد بن طالب أحمد بن حميد، سألت أحمد بن حنبل عن رجل قال: الله معنا، وتلا «مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هو رابعهم» فقال: قد تجهم هذا، يأخذون بآخر الآية، ويدعون أولها، قرأت عليه «أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يعلم»؟ فعلمه معهم، وقال في سورة «ق»: ﴿وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ . فعلمه معهم ١٩٩.
١٩٩- قلت: أحمد بن حميد هو المشكاني صاحب الإمام أحمد. قال الخطيب «٤/ ١٢٢»:
«روى عن أحمد مسائل تفرد بها، وكان أحمد يكرمه ويعظمه. مات سنة أربع وأربعين ومائتين».
قلت: وهو غير أحمد بن حميد الطريثيثي شيخ البخاري مات سنة «٢٢٦».
٢٢٨- قال المروزي: قلت لأبي عبد الله: إن رجلًا قال: أقول كما قال الله: ﴿مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ﴾ أقول هذا ولا أجاوزه إلى غيره، فقال:
هذا كلام الجهمية بل علمه معهم، فأول الآية يدل على أنه علمه.
رواه ابن بطة في كتاب «الإبانة» عن عمر بن محمد رجاء عن محمد بن داود عن المروزي.
٢٢٩- وقال حنبل بن إسحاق: قيل لأبي عبد الله ما معنى: «وهو معكم»؟ قال: «علمه»، علمه محيط بالكل، وربنا على العرش بلا حدود ولا صفة. «أخرجه اللالكائي».
٢٣٠- قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: حدث محدث وأنا عنده بحديث «يضع الرحمن فيها قدمة» وعنده غلام، فأقبل علي الغلام فقال: إن لهذا
١٩٠