أخرجه الدارمي في «الرد على المريسي» «ص٧٤».
وأخرجه عبد الله بن أحمد «ص٧٠»: حدثنا أبي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق بلفظ الكتاب، وتمامه:
«سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد».
قلت: وهذا إسناد ضعيف، عبد الله بن خليفة قال المؤلف في «الميزان».
«لا يكاد يعرف».
١٦٢- قلت: التميمي أورده ابن العماد في وفيات سنة ست وعشرين ومائتين وقال:
«شيخ خراسان، الإمام يحيى بن يحيى بن بكر التميمي النيسابوري. قال ابن راهويه: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى، ولا أحسبه رأى مثل نفسه، ومات وهو إمام لأهل الدنيا».
قلت: فالسند صحيح غاية. وقد تابعه جماعة مختصرا. رواه عبد الله «ص٢٥» وأبو داود «ص٢٦٦» والبيهقي «ص٢٤٩ و٢٥٠».
١٨٦- وقال أحمد الدورقي: سمعت وكيعًا يقول: نسلم هذه الأحاديث كما جاءت، ولا نقول: كيف كذا، ولا لم كذا، يعني مثل حديث «يحمل السموات على إصبع» و«قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن».
١٦٣- قلت: أخرجه عبد الله «ص٥٥» حدثني أحمد بن إبراهيم به. وهذا إسناد صحيح. والحديثان المشار إليهما في هذا الأثر تقدم تخريجهما في الأثر «١٧٤».
٣٩- عبد الرحمن بن مهدي، الإمام «١٢٥-١٩٨»
١٨٧- نقل غير واحد بإسناد صحيح عن عبد الرحمن -الذي يقول فيه علي بن المديني: حافظ الأمة، لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت أعلم من ابن مهدي- قال:
إن الجهمية أرادوا أن ينفوا أن يكون الله كلم موسى، وأن يكون على العرش، أرى أن يستتابوا، فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم.
١٦٩