مباحث في علوم القرآن لصبحي الصالح — الصفحة ٨١ (ص ٨٩)

الله العمري١ صاحب «مسالك الأبصار في ممالك الأمصار» قد رأيا كلاهما هذا المصحف الشامي نفسه، ويميل بعض الباحثين إلى أن هذا المصحف أمسى زمنا ما في حوزة قياصرة الروس في دار الكتب في لينينجراد، ثم نقل إلى إنجلترا٢. بينما يرى آخرون أن هذا المصحف بقي في مسجد دمشق حتى احترق فيه سنة ١٣١٠هـ٣. والذي نعلمه علم اليقين ويعلمه كل باحث منصف أن كتاب غير القرآن لم يحط بالعناية التي أحيط بها ولم يصل بالتواتر كما وصل، فجاء -كما قال شفالي: «أكمل وأدق مما يتوقعه أي إنسان»٤. ولاغرو، فهو كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنزيل من حكيم حميد.

١هو شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله القرشي العدوي العمري. مؤرخ حجة، أجل آثاره: «مسالك الأبصارفي ممالك الأمصار» توفي سنة ٧٤٩ «الأعلام ١/ ٨٥».
٢ من أرد مزيد الاطلاع على المصاحف المخطوطة والمكتبات التي تشتمل على شيء منها فعليه بالمجلد العاشر من كتاب شوفان:
Chauvin، Bibliographie des ouvrages arabes ou relatifs aux Arabes Liege، t، x. p. ٤٥-٥٦
٣ انظر خطط الشام ٥/ ٢٧٩، وقد ذكر لي الزميل الأستاذ الدكتور يوسف العش أن القاضي عبد المحسن الأسطواني أخبره بأنه قد رأى المصحف الشامي قبل احتراقه، وكان محفوظا بالمقصورة وله بيت خشب.
٤- انظر Die Sammlung des Qorans، ll،٩٣.

٨٩