وهي عند الفقهاء عبارة عن كون الفعل مسقطًا للقضاء في العبادات، لترتب ثمراته المطلوبة منه عليه شرعًا في المعاملات وبإزائه البطلان.
الصحو: هو رجوع العارف إلى الإحساس بعد غيبته وزوال إحساسه.
الصحيح: هو الذي ليس في مقابلة الفاء والعين واللام حرف علة وهمزة وتضعيف، وعند النحويين هو اسم لم يكن في آخره حرف علة.
الصحيح في العبادات والمعاملات: ما اجتمعت أركانه وشرائطه حتى يكون معتبرًا في حق الحكم.
الصحيح: ما يعتمد عليه.
الصحيح من الحديث: ما مر في الحديث الصحيح.
الصحابي: هو في العُرْفِ من رأى النبي ﷺ وطالت صحبته معه، وإن لم يرو عنه ﷺ. وقيل: وإن لم تَطُلْ.
الصدق: في اللغة: مطابقة الحكم للواقع، وفي اصطلاح أهل الحقيقة: قول الحق في مواطن الهلاك، وقيل: أن تصدق في موضع لا ينجيك منه إلا الكذب. قال الكشيري: الصدق: ألا يكون في أحوالك شوب، ولا في اعتقادك ريب، ولا في أعمالك عيب، وقيل: الصدق: هو ضد الكذب، وهو الإبانة عما يخبر به على ما كان.
الصديق: هو الذي لم يدع شيئًا أظهره باللسان إلا حققه بقلبه وعمله.
الصدقة: هي العطية تبتغي بها المثوبة من الله تعالى.
الصدر: هو أول جزء من المصراع الأول في البيت.
الصرف: في اللغة: الدفع والرد، وفي الشريعة: بيع الأثمان بعضها ببعض.
١٣٢