غاية المريد في علم التجويد (ص ٢٨١)

وقد خرج بالضم اللازم ما إذا كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًّا عارضًا فيجب فيه حينئذ البدء بالكسر نظرًا لأصله نحو: اقضوا، من قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ﴾ ١ بيونس، وامضوا، من قوله تعالى: ﴿وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ﴾ ٢ بالحجر، وابنوا، من قوله تعالى: ﴿فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا﴾ ٣ بالكهف، وائتوا، من قوله تعالى: ﴿ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا﴾ ٤ بطه، وامشوا، من قوله تعالى: ﴿أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ﴾ ٥ بص فإن الأصل في ذلك كله: «اقضيوا، وامضيوا، ابنيوا، امشيوا» بكسر عين الفعل علمًا بأنه لا يجوز الابتداء في «وامضوا» بغير الواو.
والدليل على عروض الضمة أنك إذا خاطبت الواحد أو الاثنين قلت: اقض، واقضيا. وامض وامضيا، وابن وابنيا، وأتِ وائتيا، وامش وامشيا. فتجد عين الفعل مكسورة فتعلم حينئذ أن الضمة عارضة ليست أصلية كلزوم الضمة في نحو: «انظر» التي لو خاطبت بها الواحد أو الاثنين أو الجماعة قلت: «انظر، وانظرا، وانظروا» فنجد أن ضم الثالث لا يزول.
وتكون بالكسر إذا كان ثالث الفعل مفتوحًا نحو: «اذهب» أو مكسورا نحو: «اضرب» أو مضمومًا ضما عارضًا نحو: «اقضوا».
تنبيهاتٌ:
١- إن قيل قد كسرت همزة الوصل في الفعل إذا كان ثالثة مكسورًا، وضمت إذا كان ثالثه مضمومًا، فلِمَ لَمْ تفتح إذا كان ثالثه مفتوحًا بل كسرت؟
والجواب: أنها لو فتحت لالتبس الأمر بالمضارع ومن أجل هذا كسرت٦.

١ الآية: ٧١.
٢ الآية: ٦٥.
٣ الآية: ٢١.
٤ الآية: ٦٤.
٥ الآية: ٦.
٦ من كتاب «نهاية القول المفيد في علم التجويد» ص١٨٢.

٢٨١