غاية المريد في علم التجويد

الصورة الثانية: الياء الملحقة بالمصدر نحو: «عهدي» من قوله تعالى: ﴿قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ ١ بالبقرة، ونحو: «بهادي» من قوله تعالى: ﴿وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ﴾ ٢ بالنمل.
الصورة الثالثة: الياء الملحقة بالفعل نحو: «يُرْبِي» من قوله تعالى: ﴿وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾ ٣ بالبقرة، ونحو: «تغني» من قوله تعالى: ﴿وَمَا تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ﴾ ٤ بيونس.
الصورة الرابعة: الياء الملحقة بالأسماء عمومًا نحو: «مخزي» من قول تعالى: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ ٥ بالتوبة، ونحو: «أيدي» من قوله تعالى: ﴿يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ﴾ ٦ بالحشر.
بيان النوع الثاني:
ويوجد في ياءات الإضافة السبعة الآتية:
١ الآية: ١٢٤.
٢ الآية: ٨١.
٣ الآية: ٢٧٦.
٤ الآية: ١٠١.
٥ الآية: ٢.
٦ الآية: ٢.
٢٠٦