ومن رققها نظر إلى وجوب ترقيقها في حالة الوصل؛ لكونها مكسورة فأجرى الوقف مجرى الوصل، وإلى هذا يشير العلامة المتولي بقوله:
والراجح التفخيم في للبَشَرِ ... والفجرِ أيضًا وكذا بالنذرِ
كما قال صاحب لآلئ البيان:
........................ وفُخِّمَت ... في الوقف وهو راجح إذا كسرت
الحالة الرابعة:
الراء المفخمة قولا واحدًا:
وهي التي تقع في غير المواضع السابق ذكرها، وتنحصر غالبًا فيما يأتي:
١- الراء المفتوحة سواء كانت في أول الكلمة مثل: ﴿رَبِّي﴾ ٣، أو في وسط الكلمة مثل: ﴿بِرَبِّكُمْ﴾ ٤ أو في آخر الكلمة بشرط أن تكون موصولة مثل: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ﴾ ٥.
٢- الراء المضمومة سواء كانت في أول الكلمة مثل: ﴿رُزِقُوا﴾ ٦، أو في وسط الكلمة مثل: ﴿يُبْصِرُونَ﴾ ٧، أو في آخر الكلمة بشرط أن تكون موصولة مثل: ﴿الْكَذَّابُ الأَشِرُ﴾ ٨ أو موقوف عليها بوجه الرَّوم كالمثال السابق وكذا مثل: ﴿هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ﴾ ٩؛ لأن الرَّوم كالوصل.
١ أول سورتي العصر والفجر.
٢ سورة الشرح: ٥- ٦.
٣ سورة آل عمران: ٥١.
٤ سورة آل عمران: ١٩٣.
٥ سورة البقرة: ١٧٧.
٦ سورة البقرة: ٢٥.
٧ سورة البقرة: ١٧.
٨ سورة القمر: ٢٦.
٩ سورة الحديد: ٣.
٢ سورة الشرح: ٥- ٦.
٣ سورة آل عمران: ٥١.
٤ سورة آل عمران: ١٩٣.
٥ سورة البقرة: ١٧٧.
٦ سورة البقرة: ٢٥.
٧ سورة البقرة: ١٧.
٨ سورة القمر: ٢٦.
٩ سورة الحديد: ٣.
١٦٦