أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن أبي علي بن السبط عن أبي العز أحمد بن عبد الله بن كادش، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن البناء بقراءتي عليه قال: سمعت أبا الحسن علي بن إبراهيم المالكي يقول: سمعت شيخنا أبا الحسين بن سمعون وأبا إسحاق الطبري يقولان سمعنا جعفر بن محمد الخلدييقول: كان لي خاتم وقد ورثته عن أبي، فعبرت دجلة فمددت يدي لأغرف من الماء، فسقط الفص فغمني، فذكرت حديثا روى عن رسول الله ﷺ أنه من قرأ هذه الآية على شيء ضاع منه رده الله عليه، فقرأتها ويدي في الماء، فإذا الفص بين أصابعي والآية ﴿رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ﴾ «اللهم يا جامع الناس [ليوم] (٤) لا ريب فيه إنك لا تخلف الميعاد، اجمع بيني وبين خاتمي إنك على كل شيء قدير» (٥).
أنبأنا ابن السبط عن [ابن] (٦) كادش، أنبأنا أبو علي بن البناء، أنشدنا أبو الحسن علي بن إبراهيم المالكي، أنشدنا أبو الفرج عبد الواحد بن نصر البناء لنفسه:
يا من رضيت من الخلق الكثير به … أنت القريب على بعد من الدار
(١) في الأصل، (ج): «من أبي القاسم».
(٢) «بن محمد بن عبد الله». ساقطة من (ج).
(٣) انظر الحديث في: صحيح البخاري ١/ ٢٧،/ ٨/ ٣٦. وصحيح مسلم، كتاب الجهاد ٦، ٨.
وفتح الباري ١/ ١٦٣.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٥) انظر الحديث في: الدر المنقور ٢/ ٩.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٢) «بن محمد بن عبد الله». ساقطة من (ج).
(٣) انظر الحديث في: صحيح البخاري ١/ ٢٧،/ ٨/ ٣٦. وصحيح مسلم، كتاب الجهاد ٦، ٨.
وفتح الباري ١/ ١٦٣.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
(٥) انظر الحديث في: الدر المنقور ٢/ ٩.
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
١٨ / ١٤