أنبأنا أبو الفرج بن الجوزي قال: حدثنا إبراهيم بن دينار الفقيه قال: حدثني أبو سعد عبد الوهاب بن حمزة بإسناد له عن أبي الحسن الأبهري قال: بعثني بهاء الدولة من الأهواز برسالة إلى القادر لدين الله، فلما أذن له بالدخول عليه سمعته ينشد هذه الأبيات لسابق البربري:
سبق القضاء بما هو كائن … والله ما هذا لرزقك ضامن
تعني بما تكفي وتترك ما به … يعني كأنك للحوادث آمن
أوما ترى الدنيا ومصرع أهلها … فاعمل ليوم فراقها يا خائن
واعلم بأنك لا أبا لك في الذي … أصبحت تجمعه لغيرك خازن
يا عامر الدنيا أتعمر منزلا … لم يبلغ فيه مع المنية ساكن
الموت شيء أنت تعلم أنه … حق وأنت بذكره تتهاون
إن المنية لا تؤامر من أتت … في نفسه يوما ولا تستأذن (٣)
فقلت: الحمد لله الذي وفق أمير المؤمنين لإنشاد هذه الأبيات وتدبر معانيها والعمل بمضمونها؛ فقال: يا أبا الحسن! بل لله المنة علينا إذ ألهمنا بذكره، ووفقنا لشكره (٤)، ألم تسمع إلى قول الحسن البصري وقد ذكر عنده أهل المعاصي فقال:
(١) في النسخ: «أبى الحسن».
(٢) في (ج): «محمد بن أحمد».
(٣) البيت بالكامل ساقط من (ب).
(٤) في (ج)، والأصل: «ووفقناك كره» وفي (ب): «فوفقنا لشكره».
(٢) في (ج): «محمد بن أحمد».
(٣) البيت بالكامل ساقط من (ب).
(٤) في (ج)، والأصل: «ووفقناك كره» وفي (ب): «فوفقنا لشكره».
١٦ / ١٩٩