وقد رأينا أن «ألبرايت» جعل هذا المكرب في الجمهرة الثانية من جمهرة المكربين الذين حكموا قتبان، ولم يذكر شيئًا عن أبيه «شهر» لعدم ورود شيء عنه في الكتابات، أما اسم المكرب الأول الساقط من النص، فهو «يدع اب».
وفي أسماء المواضع المذكورة دلالة على أنها كانت خاضعة لحكم قتبان في أيام المكرب المذكور، وأن حدود قتبان كانت واسعة إذ ذاك أي في القرن السابع قبل الميلاد على رأي بعض الباحثين أو في النصف الثاني من القرن الخامس قبل الميلاد على رأي بعض آخر٢.
وقد عثر على اسم المكرب «شهر هلل بن يدع اب» «مكرب قتبان» في كتابتين، رقمتا برقم٣ «RES ٣١٢» و«Res ٣١٢ + SE ٦٠» وقد ورد فيها اسم «أنبي» و«حوكم» و«عم» من أسماء آلهة قتبان، وورد فيها أسماء
١ RSP. EPIG. ٣٨٨٠، Tome، VI، P. ٣٣٦، Hommel، Ethno.، S،، ٦٦٠
٢ Beitrage، S.، ٧١
٣ Lidzbarski، Eph.، II، S.، ١٠٧، ٤٥٥، Weber، Stud.، Ill، r S.، ٣٩، Hartmann، Arab-، S.، ١٦٥، ContI Rossini، Chrest، P. ٨٧، Mordtmann-Mlttwoch، In Orientalia، I، (١٩٣٢)، P. ٢٧
٢ Beitrage، S.، ٧١
٣ Lidzbarski، Eph.، II، S.، ١٠٧، ٤٥٥، Weber، Stud.، Ill، r S.، ٣٩، Hartmann، Arab-، S.، ١٦٥، ContI Rossini، Chrest، P. ٨٧، Mordtmann-Mlttwoch، In Orientalia، I، (١٩٣٢)، P. ٢٧
٣ / ١٨٧