الماء يجري ولا نظام له ... لو وجد الماء مخرقا خرقه١
ومن شعره:
ترى جارنا آمنا وسطنا ... يروح بعقد وثيق السبب
إذا ما عقدنا له ذمة ... شددنا العناج وعقد الكرب
أخذه الحطيئة، فقال:
قوم إذا عقدوا عقدا لجارهم ... شدوا العناج وشدوا فوقه الكربا
وكان الحطيئة من المقدرين لشعره. قيل له من أشعر الناس؟ فقال: الذي يقول:
لا أعد الإقتار عدما ولكن ... فقد من قد رزئته الإعدام
من قصيدة تعد من أجود شعره٢.
ومن شعره قطعة هجا فيها رجلا اسمه «امرؤ القيس بن أروى»، إذ يقول فيه:
امرأ القيس بن أروى موليا ... إن رآني لأبوأن بسبد
قلت بجلا قلت قولا كاذبا ... إنما يمنعني سيف ويد٣
وقد وضع «غرونباوم» قبل هذين البيتين: بيتا هو:
وفتو حسن أوجههم ... من إياد بن نزار بن معد٤
١ الشعر والشعراء «١/ ١٦٣»، «الثقافة».
٢ الشعر والشعراء «١/ ١٦٢»، «الثقافة».
٣ اللسان «٣/ ٢٠٢»، «بحرا»، «سبد»، «بجرا»، تاج العروس «٢/ ٣٧٠»، «سبد». وقد ورد البيتان على هذه الصورة: قال أبو دؤاد الأيادي:
امرؤ القيس بن أروى مقسم ... إن رآني لأبوأن بفند
قلت بجلا قلت قولا كاذبا ... إنما يمنعني سيف ويد
تاج العروس «٧/ ٢٣١»، «بجل».
٤ غرونباوم، دراسات «٣٠٥».
٢ الشعر والشعراء «١/ ١٦٢»، «الثقافة».
٣ اللسان «٣/ ٢٠٢»، «بحرا»، «سبد»، «بجرا»، تاج العروس «٢/ ٣٧٠»، «سبد». وقد ورد البيتان على هذه الصورة: قال أبو دؤاد الأيادي:
امرؤ القيس بن أروى مقسم ... إن رآني لأبوأن بفند
قلت بجلا قلت قولا كاذبا ... إنما يمنعني سيف ويد
تاج العروس «٧/ ٢٣١»، «بجل».
٤ غرونباوم، دراسات «٣٠٥».
١٨ / ٣٦٧