نشدتكم بالله يا أهل البلد ... هل سابق فيكم لمجد من أحد
إلا إياد بن نزار بن معد ... أهل البغال والقباب والعدد
ما سامهم في الدهر ملك بعقد٣
وإني أشك في هذاالشعر، فأسلوبه لا يدل على أنه من أساليب شعراء الجاهلية، ولا سيما الشطر الأول من البيت الأول، ثم إن هذا النسب المسطور في الشطر الأول من البيت الثاني، هو نسب ظهر في الإسلام، وعرف في أيام الأمويين.
وذكر أن «الحجاج» كان معروفا بـ «حمران». ولذلك قيل لأبي دؤاد: «جارية بن حمران». وقيل له: «حارثة بن الحجاج»، كماقيل له: «جريرة»، و«حوثرة»، ويظهر أن مصدر هذا الاختلاف هو وقوع النساخ في أخطاء في أثناء تدوين الأسم، فاختلط الأمر عليهم بين «جارية» و«حارثة».
١ السيوطي، شرح شواهد «١/ ٣٥٩»، تاج العروس «٢/ ٣٤٧»، «داد»، الأغاني «١٥/ ٩١»، الخزانة «٤/ ١٩٠»، المؤتلف والمختلف «١١٥»، الموشح «٧٣»، الأغاني «١٦/ ٩١ وما بعدها»، «ساسي»، الشعر والشعراء «١/ ١٦١ وما بعدها»، العيني «٢/ ٣٩١».
٢ الأغاني «١٥/ ٩٥»، غرونباوم «٢٦٢».
٣ غرونباوم «٣٠٢»، وهو من الرجز، منقول من جمهرة ابن الكلبي، الورقة أ٣.
٢ الأغاني «١٥/ ٩٥»، غرونباوم «٢٦٢».
٣ غرونباوم «٣٠٢»، وهو من الرجز، منقول من جمهرة ابن الكلبي، الورقة أ٣.
١٨ / ٣٦٢