و«عمرو بن المسبح» «المسيح؟» الطائي، هو الذي عناه «امرؤ القيس» بقوله:
رب رام من بني ثعلب ... مخرج كفيه من ستره
وكان كما يزعم أهل الأخبار أرمى العرب يومئذ ومن فرسانهم المعروفين. ومن المعمرين. عمر على ما يقولون مائة وخمسين سنة، وجعلوه ممن أدرك أيام الرسول، بل زعموا أنه وفد عليه فأسلم. وجعل بعض أهل الأخبار وفاته في خلافة «عثمان». وتوقف «ابن قتيبة» في «المعارف»، فقال:«لا يدرى أقبض قبل النبي ﷺ، أو بعده»٢، «ولست أدري أقبض قبل وفاة النبي ﷺ، أم بعده»٣.
وذكروا أنه هو القائل:
لقد عمرت حتى شف عمري ... على عمرو بن علة وابن وهب٤
ولا يعقل خبر بقاء «عمر بن المسبح» الطائي إلى أيام النبي، ولا سيما خبر
١ الشعر والشعراء «٥٠ وما بعدها»، «١/ ٦٦»، «الثقافة».
٢ الإصابة «٣/ ١٧»، «رقم ٥٩٦٤»، ابن دريد، الاشتقاق «٢٣٢»، المعمرون «٨٦»، الشعر والشعراء «١/ ٦٧»، «الثقافة»، الاستيعاب «٢/ ٥١٣»، «حاشية على الإصابة».
٣ المعارف «٣١٤».
٤ الإصابة «٣/ ١٧»، «رقم ٥٩٦٤».
٢ الإصابة «٣/ ١٧»، «رقم ٥٩٦٤»، ابن دريد، الاشتقاق «٢٣٢»، المعمرون «٨٦»، الشعر والشعراء «١/ ٦٧»، «الثقافة»، الاستيعاب «٢/ ٥١٣»، «حاشية على الإصابة».
٣ المعارف «٣١٤».
٤ الإصابة «٣/ ١٧»، «رقم ٥٩٦٤».
١٨ / ٩٨