فالمفضليات وإن نسبت إلى المفضل، غير أنها في الواقع من جمع الأنباري المذكور، وقد جمعها من أفواه جملة رجال، كل واحد منهم له فيها عمل ويد. وفق الأنباري بين تلك القصائد والأشعار وبين هذه الروايات والمعارف الواردة عن الشعر، وأخرج منها هذا الكتاب الثمين الكبير٢.
وللمفضل أقوال حفظت في كتب أخرى غير هذا الكتاب، فنجد أبا زيد محمد بن أبي الخطاب القرشي صاحب كتاب جمهرة أشعار العرب يذكره في مواضع من كتابه، ويذكر نتفًا من روايات مستندة إليه٣، كما نجد الأصبهاني يورد له أخبارًا في الشعر في مواضع عديدة من كتابه الأغاني، ونجد غيرهما من رجال الأدب يشيرون إليه. وفي الموارد التي أشاروا إليها ما يدل على علم واسع له في الشعر وعلى إدراك في النقد.
وإذا كان ما ذكره ابن النَّدِيم عن المفضليات من قوله: «هي مائة
١ المفضليات»١«»طبعة لايل«،»النص العربي«.
٢ جواد علي، تدوين الشعر الجاهلي، مجلة المجمع العلمي العراقي»المجلد السابع«»الجزء الثاني ص٥٢٠ وما بعدها «،»١٩٥٦«.
٣ جمهرة أشعار العرب»القاهرة ١٩٢٦م".
٢ جواد علي، تدوين الشعر الجاهلي، مجلة المجمع العلمي العراقي»المجلد السابع«»الجزء الثاني ص٥٢٠ وما بعدها «،»١٩٥٦«.
٣ جمهرة أشعار العرب»القاهرة ١٩٢٦م".
١٧ / ٣٠١