والشعر من أقدم الأحاسيس التي عبر بها الإنسان عن نفسه، فهو يعبر عن عواطفه وعن أحاسيسه، من سرور أو حزن، أو ألم، عن اهتمامه بالأمور وعن تصوراته، وعن كل ما يدور في رأسه من أمور تسترعي حسه، فيشعر عندئذ بالترفيه عنه بإخراجها كلامًا فيه نغم «Rhythm»، أي إيقاع ووزن، وفيه توازن ونظام بين أجزائه، على غرار ما يفعله الراقص في رقصه، من إقران رقصه بحركات موزونة. وهو من العواطف المولودة في الإنسان. ولهذا تعد العواطف التي يعبر بها الإنسان عن نفسه شعرًا، وإن خرجت بغير بحور، وبدون وزن ولا قافية ففي كلام سارة: «وقالت سارة قد أنشأ الله لي فرحًا فكل من سمع يفرح لي، وقالت من كان يقول لإبراهيم إن سارة سترضع ابنًا، فقد ولدت ابنًا في شيخوخته»٢، وفي الآيات: «ثم أخذت مريم النبية أخت هارون الدف في يدها وخرجت النساء كلهن وراءها بدفوف ورقص. فجاوبتهم مريم: سبحوا الرب، لأنه قد تعظم بالمجد. الفرس وراكبه طرحهما في البحر»٣، وفي مباركة يعقوب أبناءه عند شعوره بدنو أجله، وفي كلام موسى حين قهر فرعون، معانٍ شعرية، وتعد من أقدم أنواع الشعر السامي التصويري.
وذلك لأن الشعر السامي القديم، لم يكن يتقيد بالقافية «phyme»، ولا بالتفعيلات «feets» أو بالمقاطع القصيرة «short syllables»، وإن حاول ولا سيما
١ Hastings، dictionaryof the Bible، Vol، IV، p. ٧.
٢ التكوين، الإصحاح الحادي والعشرون، الآية «٦ وما بعدها».
٣ الخروج، الإصحاح الخامس عشر، الآية «٢٠ وما بعدها».
٢ التكوين، الإصحاح الحادي والعشرون، الآية «٦ وما بعدها».
٣ الخروج، الإصحاح الخامس عشر، الآية «٢٠ وما بعدها».
١٧ / ١٢٦