وذكر»الجاحظ«أن من خطباء العرب:»الصباح بن شفي«الحميري، زعم أنه كان من أخطب العرب، وقيس بن شمّاس، وثابت بن قيس بن شماس خطيب النبي، فقد أوكله الرسول بالردّ على خطاب من كان يخطب أمامه من الوفود، فهو الناطق باسمه بالنثر، كما كان»حسان«الناطق باسم الرسول شعرًا. وذكر أن من خطباء العرب»الأسود العنسي«، وطليحة بن خويلد» الأسدي، تنبأ في خلافة أبي بكر في بني أسد بن خزيمة، وعاضده «عيينة بن حصن» الفزاري، فوجه «أبو بكر» إليه خالد بن الوليد، فهزمه، وأسر «عيينة» سنة «١١» للهجرة، وقد أسلم «طليحة» واستشهد بنهاوند سنة «١١» من الهجرة٣. وذكر «الجاحظ»: «مسيلمة» بعد «طليحة»، فقال: «وكان مسيلمة الكذّاب، بعيدًا عن ذلك كله»٤، أي أنه نفى الخطابة عنه.
ومن الخطباء الناهين أصحاب الرأي والبيان، خطيب عاش في الجاهلية والإسلام وقد أسلم وحسن إسلامه، هو: سهيل بن عمرو الأعلم، أحد بني حِسْل بن معيص. يقال: إنه كان مؤثرًا جدًّا، أخاذًا يأخذ بعقول الناس، حتى ذكر أن عمر قال للنبي، ﷺ: يا رسول الله، انزع ثنيتيه السفليتين حتى يدلع لسانه، فلا يقوم عليك خطيبًا أبدًا. فقال رسول الله، ﷺ:
١ خليفة بن خياط، كتاب الطبقات «٦١».
٢ الإصابة «١/ ٢١٨»، «رقم١٠٤٢».
٣ البيان والتبيين «١/ ٣٥٩».
٤ البيان والتبيين «١/ ٣٥٩».
٢ الإصابة «١/ ٢١٨»، «رقم١٠٤٢».
٣ البيان والتبيين «١/ ٣٥٩».
٤ البيان والتبيين «١/ ٣٥٩».
١٦ / ٤٢٢