ولو استقصينا ما دوّنه علماء اللغة عن مواطن الاختلاف بين لغات العرب نصل إلى نتيجة أخرى، هي أن لغات كثير من القبائل تميل إلى ترجيح كفة «لغة تميم» على لغة أهل الحجاز، ففي الفتح والكسر، كما في «الوتَر» و«الوتر»، نجد الفتح لغة أهل الحجاز، والكسر لغة تميم وأسد وقيس١.
وقد قرأ بالقراءتين في سورة: ﴿وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ ٢.
قال «الطبري»: «واختلف القراء في قراءة قوله: والوتر، فقرأته عامة قراء المدينة ومكة والبصرة وبعض قراء الكوفة بكسر الواو. والصواب من القول في ذلك، أنهما قراءتان مستفيضتان معروفتان في قراءة الأمصار، ولغتان مشهورتان في العرب فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب»٣. فنرى من رواية «الطبري» المذكورة أن غالبية القراء، إنما قرأت بقراءة تميم وأسد وقيس، وإن كانت القراءة الثانية التي هي بالفتح لغة مكة صحيحة.
والقبائل: «تميم» و«قيس» و«أسد»، هي من القبائل التي أكثر علماء العربية أخذ اللغة عنها، ونصوا على اسمها بالذات، فقالوا: «والذين
١ الأمالي، للقالي»١/ ١٣«.
٢ سورة الفجر، الرقم ٨٩، الآية٣.
٣ تفسير الطبري»٣٠/ ١١٠"
٢ سورة الفجر، الرقم ٨٩، الآية٣.
٣ تفسير الطبري»٣٠/ ١١٠"
١٦ / ٢٢١