وذكرها بعض آخر على هذا النحو: مؤتمر، وناجر، وخوّان، وصوان، أو «وبصان»، و«حنين» ورُبيّ، وأيدة، والأمم، وعادل، وناطل، وواغل، وورنة، وبرك، أو هي: ناتق، ونقيل، وطليق، وأسنح، وأنخ، وحلك، وكسح، وزاهر، ونوط، وحرف، ويغش. وهناك من يقول: مؤتمر، وناجر، وخوان، وصوان، وحنتم، وزبا، والأصم، وعادل، وناقق، وواغل، وهواع، وبرك، وما شاكل ذلك وهناك آراء أخرى في ترتيب هذه الشهور وفي ضبط هذه الأسماء٢.
وذكر علماء اللغة أن الخالص من الشتاء عند العرب شهران، يطلقون عليهما «قماحًا»، ويقال للشهرين: ملحان وشيبان٣.
ويسمّون شهري القيظ الذي يخلص فيهما حره، شهري ناجر، وذكر أنهما: وقدة وعكان. وهذان الشهران هما بيضة الصيف٤.
وذكر علماء اللغة كذلك، أن شهرا «قماح» شهرا الكانون؛ لأنهما يكره فيهما شرب الماء إلا على ثقل. قال مالك بن خالد الهذلي:
فتى ما ابن الأغر إذ شتونا ... وحب الزاد في شهري قماح٥
و«ملحان» اسم شهر جمادى الآخرة، سمي بذلك لابيضاضه، قال الكميت:
١ نهاية الأرب «١/ ١٥٧».
٢ وسيان وبصان إذا ما عددته
وبرك لعمري في الحساب سواء
صبح الأعشى «٢/ ٣٦٨ وما بعدها»، تاج العروس«٤/ ٤٤٤»، اللسان «٨/ ٣٧٤».
٣ الأنواء «ص١٠٥ وما بعدها»، المرزوقي «١/ ٢٧٩».
٤ الأنواء «ص١٠٦ وما بعدها».
٥ تاج العروس «٢/ ٢٠٩».
٢ وسيان وبصان إذا ما عددته
وبرك لعمري في الحساب سواء
صبح الأعشى «٢/ ٣٦٨ وما بعدها»، تاج العروس«٤/ ٤٤٤»، اللسان «٨/ ٣٧٤».
٣ الأنواء «ص١٠٥ وما بعدها»، المرزوقي «١/ ٢٧٩».
٤ الأنواء «ص١٠٦ وما بعدها».
٥ تاج العروس «٢/ ٢٠٩».
١٦ / ٩٠