فقال الأب للعم: لقد ألقيتُ إلى ابني كليمة، لئن كان فيه خير لينجون. فما لبث أن نجا وأطرد قطعة من إبلهم، فكأن أباه قال له: إلزم الفرقدين على جبلي طيء فإنهما طالعان عليهما لا يبغيان عنه١.
ورووا قصصًا أخرى من هذا القبيل٢، تحلل تحايل الناس إذ ذاك في كيفية إبلاغ خبر، أو إيصال رسالة من أسير وقع في أسر، أو من شخص اعتدى عليه. أو من رجل طعن، فأراد إبلاغ قومه باسم طاعنه. فيعمد الشخص إلى الكلام المعمى الدال على سذاجة، لإيصاله إلى أهله، لعلمه بأن في وسع أهله استنباط ألغازه وحل معماه.
وأما الألغاز، فهي لامتحان الذكاء في الغالب، ولتمضية الوقت والتسلية. وتكون شعرًا كما تكون نثرًا٣. و«الأُلغوزة» ما يعمى به من الكلام٤.
١ المزهر «١/ ٥٦٧».
٢ المزهر «١/ ٥٦٨ وما بعدها».
٣ المزهر «١/ ٥٧٨ وما بعدها».
٤ تاج العروس «٤/ ٧٨»، «اللغز».
٢ المزهر «١/ ٥٦٨ وما بعدها».
٣ المزهر «١/ ٥٧٨ وما بعدها».
٤ تاج العروس «٤/ ٧٨»، «اللغز».
١٥ / ٣٣٥