وذكر بعض علماء اللغة أن القين هو العامل بالحديد، وقال بعض آخر: إن القين الذي يعمل بالحديد ويعمل بالكير، ولا يقال للصائغ قين. وذكر بعض آخر أن القين الحداد، ثم صار كل صائغ عند العرب قينًا، وذكر بعض آخر أن القين هو الذي يصلح الأسنة، إلى غير ذلك من آراء. وكان من بين أصحاب الرسول من كان قينًا، مثل «خباب بن الأرت»١، ذكر أنه كان يشتغل للعاص بن وائل. وكان العاص هذا من الزنادقة، ومثله: عقبة بن أبي معيط، والوليد بن المغيرة، وأُبيّ بن خلف٢. وكان خبَّاب يضرب السيوف الجياد ويدقها، حتى ضرب به المثل، ونسبت إليه السيوف٣، كما اشتهر بها رجل آخر عرف بـ«ريش المقعد»، أي: النبل، والمقعد اسم رجل كان يريش السهام٤، والنبل: السهام، والنبَّال: صاحب النبال وصانعها، وحرفته النبالة٥. وتحبس في الجعبة، يحملها صاحبها معه، فإذا أراد الرمي، فتحها ليستخرج منها ما يشاء.
ومن الحدادين الأعاجم الذين ذكرهم أهل الأخبار، الأزرق بن عقبة أبو عقبة
١ تاج العروس «٩/ ٣١٦»، «قين»، البلاذري «١/ ١٧٥ وما بعدها».
٢ عمدة القاري «١١/ ٢٠٨ وما بعدها»، «وخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة الخزاعي، وقيل: التيمي، وهو أصح، أبو عبد الله، من السابقين في الإسلام، وشهد بدرًا، ثم نزل الكوفة، ومات بها سنة سبع وثلاثين»، شرح القاموس «١/ ٢٢٨».
٣ تاج العروس «١/ ٢٢٨».
٤ تاج العروس «١/ ٢٢٨».
٥ تاج العروس «٨/ ١٢٥».
٢ عمدة القاري «١١/ ٢٠٨ وما بعدها»، «وخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة الخزاعي، وقيل: التيمي، وهو أصح، أبو عبد الله، من السابقين في الإسلام، وشهد بدرًا، ثم نزل الكوفة، ومات بها سنة سبع وثلاثين»، شرح القاموس «١/ ٢٢٨».
٣ تاج العروس «١/ ٢٢٨».
٤ تاج العروس «١/ ٢٢٨».
٥ تاج العروس «٨/ ١٢٥».
١٤ / ٢٤٣