المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (ص ١٤ ‏/ ٢٢٤)

ثمرته، ولها حرارة في الفم، وهي من الصمغ. وذكر أن اللبان شجر الصنوبر١، وذكر أن لحب ثمر البان دهنًا طيبًا، وحبه نافع لمعالجة جملة أمراض جلدية وأمراض داخلية٢، وذكر أن «الشوع»، شجر البان، أو ثمره. قيل: إنه يريع ويكثر على الجدب وقلة الأمطار، والناس يسلفون في ثمره الأموال. وأهل الشوع يستعملون دهنه، كما يستعمل أهل السمسم دهن السمسم، وهو جبلي، وقيل: ينبت في السهل والجبل٣.
وورد أن الكندر لا يكون إلا بالشحر من اليمن، ومنابت شجره الجبال، وقد استعمل دواء لمعالجة أمراض عديدة٤.
والصبر، أنواع فيه العربي والأسقطري، وأجوده «الأسقطري». وهو عصارة شجر، تترك حتى تثخن، ويشمس حتى يجف. وفي اليمن نوع منه أحمر ملمع بصفرة٥.
و«الضجاج» مثل شجر «اللبان» يكون في أرض عمان، وهو صمغ أبيض تغسل به الثياب، فينقيها مثل الصابون٦. وذكر أنه ثمر ينبت أو صمغ تغسل به النساء رءوسهن٧.
والمقل، يستخرج من شجر يشبه الكندر، طيب الرائحة، وأكثر نباته فيما بين الشحر وعمان، وذكر أن المقل المكي هو صمغ الدوم؛ لأن الدوم هناك يدرك ويصمغ٨.
و«الدبس» عسل التمر وعصارته، وهو ما يسيل من الرطب، ويقال له: «الصقر» في لغة أهل يثرب. وذكر أنه ما سال من جلال التمر، وأطلق أيضا على تحلب من الزبيب والعنب٩. و«الصقر» عند أهل البحرين ما سال

١ تاج العروس «٩/ ٣٢٩»، «لبن».
٢ تاج العروس «٩/ ١٤٧»، «البون».
٣ تاج العروس «٥/ ٤٠٤»، «شوع».
٤ نهاية الأرب «١١/ ٢٩٩ وما بعدها».
٥ نهاية الأرب «١١/ ٣٠٤ وما بعدها».
٦ نهاية الأرب «١١/ ٣٠٩».
٧ تاج العروس «٢/ ٦٨».
٨ نهاية الأرب «١١/ ٣٢١ وما بعدها».
٩ تاج العروس «٤/ ١٤٥»، «دبس».

١٤ ‏/ ٢٢٤