المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام (ص ١٢ ‏/ ٣٦٨)

به إلا والغراب أشأم منه»١، ولذلك قالوا إذا تعب: خيرًا خيرًا، وذلك من باب التفاؤل بالأضداد٢. «والعامة تتطير من الغراب، إذا صاح صيحة واحدة، فإذا ثنى، تفاءلت به»، «وإذا صاح الغراب مرتين، فهو شر، وإذا صاح ثلاث مرات، فهو خير»٣. وورد «غراب البين» و«الغراب الأبقع» و«الغراب الأسود»٤. ويراد بذلك التشاؤم بفراق الأحبة، ويقال للغراب الأسود «حاتم»، والحتمة السواد، وهو مشؤوم، لأنه يحتم بالفراق٥. «والعرب تتشاءم من الغراب، ولذا اشتقوا من اسمه الغربة والاغتراب والغريب»٦. «فالغراب أكثر من جميع ما يتطير به في باب الشؤم، ألا تراهم كلما ذكروا ما يتطيرون منه شيئًا كروا الغراب معه؟ وقد يذكرون الغراب ولا يذكرون غيره، ثم إذا ذكروا كل واحد من هذا الباب لم يمكنهم أن يتطيروا منه إلا من وجه واحد، والغراب كثير المعاني في هذا الباب، فهو المقدم في الشؤم»٧. وروي أن «ابن عباس» كان إذا صاح الغراب، قال: اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا إله غيرك. قال الجاحظ: «وليس في الأرض بارخ ولا نطيح، ولا قعيد، ولا أعضب ولا شيء مما يتشاءمون به إلا والغراب عندهم أنكد منه، يرون أن صياحه أكثر أخبارا، وأن الزجر أعم قال عنترة:

١ تاج العروس»١/ ٤٠٧«،»عزب«، قال رؤبة:
فأزجر من الطير الغراب الغاربا
اللسان»٢/ ٤٣٨«، الحيوان للجاحظ»٢/ ٣١٦«.
٢ الحيوان للجاحظ»٣/ ٤٥٧، ٤٥٨«، طبعة عبد السلام محمد هارون».
٣ الحيوان، للجاحظ «٣/ ٤٥٧ وما بعدها»، حياة الحيوان، للدميري «٢/ ٢٥٥»
٤ قال عنترة:
ظعن الذين فراقهم أتوقع ... وجرى بينهم الغراب الأبقع
خرق الجناح كأن لجى رأسه ... جلمان بالأخبار هش مولع
اللسان «١٦/ ٢١٠»، القاموس «٤/ ٢٠٤»، «غراب البين»، الحيوان للجاحظ «٣/ ٤٣١»، البيان والتبيين «١/ ٨٣» «لجنة»، قال النابغة:
زعم البوارح أن رحلتنا غدا ... وبذاك خبرنا الغراب الأسود
الحيوان للجاحظ «٣/ ٤٤٢».
٥
إذا ما رأت عبس من الطير جاثما ... شديد سواد الزف ظلت تفزع
الاشتقاق «٢/ ١٦٦»، اللسان «١٥/ ٣»، الحيوان للجاحظ «٣/ ٤٣٦»، «هارون»، بلوغ الأرب «٢/ ٣٣٨ وما بعدها».
٦ الحيوان للجاحظ «٢/ ٣١٦»، حياة الحيوان، للدميري «٢/ ١٩٠».
٧ الحيوان للجاحظ «٢/ ٣١٦»، حياة الحيوان «٢/ ٢٤٤».

١٢ ‏/ ٣٦٨