وذكر أن «باقوم» الرومي، كان يتجر إلى «المندب»، فانكسرت سفينته بالشعيبة، فخرجت إليه قريش فأخذوا خشبها. وقالوا له ابنها على بنيان الكنائس، وقال لقريش: هل لكم أن تجروا عيري في عيركم، يعني التجارة، وأن أمدكم بما شئتم من خشب ونجار فتبنوا به بيت إبراهيم٣.
ويذكر الإخباريون أنه كان في بطن البيت قرنا كبش معلقان في الجدار تلقاء من دخلها يخلّقان ويطيّبان إذا طيب البيت، وقد علق عليهما معاليق من حلي كانت تهدى إلى الكعبة. ويرمز القرنان إلى قرني الكبش الذي ذبحه إبراهيم الخليل٤. وقد بقيا في الكعبة إلى أيام «عبد الله بن الزبير» فاحترقا مع الكعبة٥.
وقد زوقت الكعبة بعد هذا الحريق، زوق سقفها وجدرانها من بطنها ودعائمها، وجعلت «في دعائمها صور الأنبياء وصور الشجر وصور الملائكة، فكان فيها صورة إبراهيم خليل الرحمان، شيخ يستقسم بالأزلام، وصورة عيسى بن مريم وأمه، وصورة الملائكة عليهم السلام أجمعين. فلما كان يوم فتح مكة، دخل رسول الله، ﷺ، البيت، فأرسل الفضل بن العباس بن عبد المطلب، فجاء بماء زمزم، ثم أمر بثوب فبل بالماء، وأمر بطمس تلك الصور فطمست. ووضع كفيه على صورة عيسى ابن مريم وأمه عليهما السلام. وقال:
١ الأزرقي»١/ ١٠٤«، ابن هشام»١/ ١٣٠ وما بعدها«،»حاشية على الروض الأنف«، الروض الأنف»١/ ١٣٠«.
٢ تاج العروس»٤/ ١٠٩«،»بس«.
٣ الإصابة»١/ ١٤٠ وما بعدها«،»رقم ٥٨٣«.
٤ الأزرقي»١/ ١٠٠«.
٥ القاسمي، شفاء الغرام»١٩".
٢ تاج العروس»٤/ ١٠٩«،»بس«.
٣ الإصابة»١/ ١٤٠ وما بعدها«،»رقم ٥٨٣«.
٤ الأزرقي»١/ ١٠٠«.
٥ القاسمي، شفاء الغرام»١٩".
١٢ / ١١