ومن حكام إياد: قس بن ساعدة الإيادي الشهير٢. وذكر أنه أول من قال: «أما بعد»٣، وسأتكلم عنه في أثناء كلامي على الخطباء البلغاء.
ومن حكام «كنانة» «صفوان بن أمية»، و«سلمى بن نوفل الكناني»، وكان من المعاصرين لـ«عامر بن الظرب العدواني»٤. وجعل «صفوان بن أمية بن محرث الكناني» في عداد من حرّم الخمر في الجاهلية تكرمًا وصيانة لأنفسهم. ونسبوا له شعرًا في سبب تركه لها٥.
ومن حكام «كنانة»: «يعمر بن عوف الشدّاخ الكناني»، وكان خبيرًا بالأنساب وبالأحساب والأخبار، وحكمًا من حكام كنانة. وهو الذي شدخ دماء خزاعة٦. وكانت قريش قاتلت خزاعة وأرادت إخراج خزاعة من مكة، فتراضى الفريقان بيعمر، فحكم بينهم بشدخ الدماء بين قريش وخزاعة، وعلى ألا يخرج خزاعة من مكة٧. وورد في رواية أخرى، أنه حكم أن كل دم أصاب قريش من خزاعة موضوع، وكل ما أصاب خزاعة من قريش ففيه الدية، وأن قصيًّا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة٨.
ومن حكام «كنانة» «القلمس الكناني». وكان من نسأة الشهور، كان يقف عند «جمرة العقبة»، ثم يعلن حكمه بنسيء الشهور، كأن يحلّ أحد الصفرين ويحرم صفر المؤخرة، وكذلك في الرجبين، يعني رجبًا وشعبان. فهو
١ بلوغ الأرب «٢/ ٢٦٠ وما بعدها».
٢ المحبر «١٣٦».
٣ صبح الأعشى «١/ ٤٣٣».
٤ بلوغ الأرب «١/ ٣٣٠»، «سلمى بن نوفل بن معاوية»، المحبر «١٣٣».
٥ الأمالي للقالي «١/ ٢٠٤»، المحبر «١٣٣، ٢٣٧».
٦ بلوغ الأرب «١/ ٣٣٠».
٧ المحبر «١٣٣ وما بعدها».
٨ ابن هشام «٧٩ وما بعدها»، المحبر «١٣٤ حاشية».
٢ المحبر «١٣٦».
٣ صبح الأعشى «١/ ٤٣٣».
٤ بلوغ الأرب «١/ ٣٣٠»، «سلمى بن نوفل بن معاوية»، المحبر «١٣٣».
٥ الأمالي للقالي «١/ ٢٠٤»، المحبر «١٣٣، ٢٣٧».
٦ بلوغ الأرب «١/ ٣٣٠».
٧ المحبر «١٣٣ وما بعدها».
٨ ابن هشام «٧٩ وما بعدها»، المحبر «١٣٤ حاشية».
١٠ / ٣٢٠