يُغشون حتى ما تهر كلابهم ... لا يسألون من السواد المقبل١
ومن الجود والكرم: الرفادة. والرفد: العطاء وإعانة المحتاج. ومن ذلك ما فعلته قريش من «الرفادة»، حيث اتفقت أن يخرج كل إنسان مالًا بقدر طاقته، يشترون به للحاج الجُزر والطعام والزبيب للنبيذ، فيجمعون من ذلك مالًا عظيمًا، فلا يزالون يطعمون الناس حتى تنقضي أيام موسم الحج. وذكر أن «هاشم بن عبد مناف»، كان أول من قام بالرفادة، وأول من هشم الثريد، وقد سُمّي هاشمًا لهشمه الثريد٢.
وذكر علماء اللغة أن السخاء مراتب ثلاث: سخاء وجود وإيثار. فالسخاء إعطاء الأقل وإمساك الأكثر. والجود إعطاء الأكثر وإمساك الأقل، والإيثار إعطاء الكل من غير إمساك شيء. وهو أشرف درجات الكرم٣.
ويعبر عن السخاء ب «الندى». ويقال «هو ندي الكف»، إذا كان سخيًّا٤. و«طلحة الندى»٥، أي السخي الكريم.
١ تاج العروس «٩/ ١٥٩»، «جبن».
٢ اللسان «٣/ ١٨١»، «صادر» «رفد».
٣ نهاية الأرب «٣/ ٢٠٤».
٤ تاج العروس «١٠/ ٣٦٣»، «ندا».
٥ نسب قريش «٢٣٧».
٢ اللسان «٣/ ١٨١»، «صادر» «رفد».
٣ نهاية الأرب «٣/ ٢٠٤».
٤ تاج العروس «١٠/ ٣٦٣»، «ندا».
٥ نسب قريش «٢٣٧».
٨ / ١٧٥