إننا لا نستطيع أن نحدد الزمان الذي ظهر فيه مصطلح «سكينيته» بين اليونان واللاتين. وقد يكون ترجمة للفظة أخذوها من الفرس أو الآشوريين أو غيرهم من الشعوب. ومصطلح «أهل الوبر» هو مصطلح يقابل جملة «سكان الخيام» في نظري. أما مصطلح «أهل بادية» أو «أعراب بادية» أو «سكان البوادي»؛ فإنه تعبير يقابل «nomadas» عند اليونان.
وعرف العرب عند الفرس وعند بني إرم بتسمية أخرى، هي: «tayayo» و«taiy». أما علماء عهد التلمود من العبرانيين، فأطلقوا عليهم لفظة «ط ي ي ع ا» «طيعا» و«طيايا» «طياية»٢ وأصل الكلمتين واحد على ما يظهر، أخذ من لفظة «طيء» اسم القبيلة العربية الشهيرة على رأي أكثر العلماء٣. وكان تنزل في البادية في الأرضين المتاخمة لحدود إمبراطورية الفرس، وكانت من أقوى القبائل العربية في تلك الأيام، ولهذا صار اسمها مرادفًا للفظة «العرب» «عرب». وقد ذكر «برديصان» اسم «tayaye» «tayoye» مع٤ «sarakoye»
١ Der Araber، I، S.، ١٧٨.
٢ The Unl. Jew. Ency.، Vol.، ٢، P.، ٤٣، Margoliouth، P.، ٥٧، Ency، Vol. ٤. p. ٥٩٨.
٣ Ency.، Vol.، ٤، P.، ٥٩٨، -
٤ Ency.، Vol.، ٤، P.، ٥٩٨، Cureton، SpicU. Syr.، P.، ١٦، Noldeke، in ZDMG. IXIX.
٧١٣، Margollouth، The Relations، P.، ٥٧، Kraus، in ZDMG، IXX، ٣٢١، foil.
٢ The Unl. Jew. Ency.، Vol.، ٢، P.، ٤٣، Margoliouth، P.، ٥٧، Ency، Vol. ٤. p. ٥٩٨.
٣ Ency.، Vol.، ٤، P.، ٥٩٨، -
٤ Ency.، Vol.، ٤، P.، ٥٩٨، Cureton، SpicU. Syr.، P.، ١٦، Noldeke، in ZDMG. IXIX.
٧١٣، Margollouth، The Relations، P.، ٥٧، Kraus، in ZDMG، IXX، ٣٢١، foil.
١ / ٣١