و«الربّ» الرئيس والمرجع ومن تكون إليه الطاعة. والأرباب، هم السادات «قال المنذر يومًا لخالد، وهم على الشراب، يا خالد، من ربك؟ فقال خالد: عمرو بن مسعود ربي وربك. فأمسك عليهما»١. و«المنذر» هو المنذر الأكبر اللخمي، وخالد، هو خالد بن نضلة. ولهذا كان يقول العبد لسيده: ربّي. وتقول حاشية السيّد والملك لسيدها وملكها: ربّنا.
قال الحارث بن حلزة:
ربُّنا وابننا وأفضل من يمـ ... ـشي ومن دُون ما لديه الثناء
وقال لبيد حين ذكر حذيفة بن بدر:
وأهلكن يومًا ربّ كندة وابنه ... وربّ معدّ بين خَبت وعرعر٢
و«الخُطر»٣ الأشراف من الرجال العظيمو القدر والمنزلة. والخطير الواحد. ويقال للرجال الشريف، هو عظيم الخطر. وقوم خطيرون: قوم أشراف٤. ويقال «العبقري» للكامل والسيد من الرجال. وهو سيد القوم وكبيرهم والذي ليس فوقه شيء والشديد القوي٥.
وقد عرف سادة قريش ووجوهها ب «خضراء قريش». ولما صعد الرسول «الصفا»، عام الفتح، وجاءت الأنصار فأطافوا بالصفا وجاء «أبو سفيان»، فقال: «يا رسول الله أبيدت خضراء قريش! لا قريش بعد اليوم»٦. يقصد
١ أسماء المغتالين، «ص١٣٣»، «نوادر المخطوطات»، «عبد السلام هارون».
٢ الحيوان «١/ ٣٢٨ وما بعدها»، «هارون».
٣ بضم الخاء.
٤ تاج العروس «٣/ ١٨٤»، «خطر».
٥ تاج العروس «٣/ ٣٧٩»، «عبقر».
٦ صحيح مسلم «٥/ ١٧٢»، «باب فتح مكة».
٢ الحيوان «١/ ٣٢٨ وما بعدها»، «هارون».
٣ بضم الخاء.
٤ تاج العروس «٣/ ١٨٤»، «خطر».
٥ تاج العروس «٣/ ٣٧٩»، «عبقر».
٦ صحيح مسلم «٥/ ١٧٢»، «باب فتح مكة».
٨ / ١٥٣